Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 7 Aug 1996 09:47:47 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Uz se vam nekdy stalo, ze jste slyseli jak vas nekdo vola a nikoho jste nevideli? Jiste vite, ze ted nemluvime o telefonu, ani o nekom, kdo na vas volal z druhe mistnosti. Mozna to ani nebyl hlas, ktery by se dal pohotove zaznamenat na magnetofon. Ale mohl to byt takovy vnitrni hlas.

Mladenec Samuel slysel takovy hlas v noci. Myslel, ze ho vola jeho ucitel Eli.

------------------------- Kapitola 3. [1S, PRVNI KNIHA SAMUELOVA]
6. Opet pak Hospodin zavolal Samuele. A vstav Samuel, sel k Eli a rekl: Ted jsem, nebo jsi mne volal. I odpovedel: Nevolalt jsem, synu muj; jdi zase, spi.
7. Samuel pak jeste neznal Hospodina, a jeste nebyla mu zjevena rec Hospodinova.

Samuel zatim jeste neznal Hospodina. On jiste toho o Bohu slysel uz hodne vypravet a nebyl daleko od jednoho z nejposvatnejsich predmetu - truhly svedectvi. Boha vsak z vlastni zkusenosti neznal a Jeho rec take ne. Eli ho musel poucit, ze k nemu mluvi Hospodin.

------------------------- Kapitola 3. [1S, PRVNI KNIHA SAMUELOVA]
10. I prisel Hospodin, a stal a zavolal, jako i prve, a rekl: Samueli, Samueli! Odpovedel Samuel: Mluv, nebo slysi sluzebnik tvuj.
Pismo pravi, ze minimalne dvakrat, trikrat mluvi Buh k cloveku. Je jiste na cloveku, chce-li Bohu naslouchat nebo ne. Vetsinou musime byt podobne jako Samuel pouceni, jak Hospodin mluvi k cloveku a jak mu mame naslouchat.

------------------------- Kapitola 3. [1S, PRVNI KNIHA SAMUELOVA]
19. Rostl pak Samuel, a Hospodin byl s nim, tak ze nedopustil padnouti zadnemu slovu jeho na zem.

Samuel je nam prikladem cloveka, se kterym byl Hospodin, protoze se naucil nejen rozpoznavat Bozi rec, ale take tuto rec respektovat ve svem zivote a tlumocit ji verne svemu narodu.

Preju vam, aby i s vami byl Hospodin po cely dnesni den, stejne tak jako ve dnech pristich a abyste casto slychali Bozi rec, ktera by zustavala ve vasem srdci.

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 14 Aug 1996 07:14:10 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Mame doma pred domem strom. Je to obrovska a letita vrba. Snad jsem ani nikde jinde tak velkou vrbu nevidel. Svuj pribytek v ni nalezaji spackove, bazanti, kosove a mnoho jinych ptaku. I kdyz je to vrba smutecni, kazdy rok z jejich proutku lide vyrabeji velikonocni pomlazky. Pohled do jejich zelenych haluzi uklidnuje a nekdy mam pocit, jako kdyz se divam na zelenou horu.

V Cechach mame mnoho pamatnych stromu. Lide jejich stari odhaduji na nekolik set let. Nedavno jsem byl v mistech, kde az do roku 1987 stavala lipa, pod kterou kazaval J.A. Komensky.

Na zapadnim pobrezi USA maji velmi letite stromy, snad jsou stare vice nez tisic let. Tyto stromy jsou soucasti lesa. Videl jsem fotografii, jak dirou mezi koreny jednoho z nich, jako tunelem, projizdi osobni auto.

Presto nejvetsi uctu asi budi osamocene stojici velikan. Takovy strom popisuje bible v knize Daniel:

--------------------- Kapitola 4. [DA, PROROCTVI DANIELE PROROKA]
7. Videni pak, kterez jsem videl na lozci svem, videl jsem, a aj, strom u prostred zeme, jehoz vysokost byla velika.
8. Veliky byl strom ten a mocny, a vysost jeho dosahovala az k nebi, a patrny byl az do koncin vsi zeme.
9. Listi jeho bylo pekne, a ovoce jeho hojne, vsechnem za pokrm, pod stinem pak jeho byla zver polni, a na ratolestech jeho bydlili ptaci nebesti, a z neho potravu mel vseliky zivocich.

--------------------- Kapitola 4. [DA, PROROCTVI DANIELE PROROKA]
17. Strom ten, kteryz jsi videl, veliky a mocny, jehoz vysost dosahovala az k nebi, a kteryz patrny byl po vsi zemi,
18. A listi jeho pekne, a ovoce jeho hojne, a z nehoz vsickni pokrm meli, pod nimz byla zver polni, a na ratolestech jeho bydlili ptaci nebesti,
19. Ty jsi ten, o krali, kteryz jsi rozsiril se a zmocnil, a velikost tva vzrostla a vznesla se az k nebi, a panovani tve az do konce zeme.

Tento strom predstavoval mocneho vladce Nabuchodonozora a jeho Babylonskou risi. Pycha, se kterou si uvedomoval sve nejvyssi postaveni, mu nedovolovala pripustit, ze je nad nim jeste daleko mocnejsi Buh Stvoritel. Hospodin ukazal Nabuchodonozorovi nejen svoji moc, ale take svoji lasku k cloveku.

Je uzasne si uvedomovat, ze ten ktery stvoril velke stromy, ale take i jejich listy, plody; ten ktery stvoril vse co je na zemi, ale take i na nebi; stvoril take mne a tebe. Hospodin Stvoritel, v Panu Jezisi Kristu take nas Vykupitel je nejenom Panovnik, ale take nas milujici Otec.

Stromy nam pripominaji, ze puvodnim domovem cloveka byl raj se zahradou Eden. V knize Zjeveni Jan videl, ze i na nove zemi byly stromy s chutnym ovocem a listy, ktere mely lecivou moc.

Preju vam do dnesniho dne Bozi pozehnani a radost z prirody, ktera vas obklopuje.

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 21 Aug 1996 08:11:36 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

------------------------ Kapitola 25. [GN, PRVNI KNIHA MOJZISOVA]
8. I skonal a umrel Abraham v starosti dobre, star jsa a plny dnu; a pripojen jest k lidu svemu.
11. Po smrti pak Abrahamove pozehnal Buh Izakovi synu jeho, a bydlil Izak u studnice Ziveho vidouciho mne.

Bez vody neni zivota. Proto se Izak utaboril u studny. U teto studny byla kdysi Agar zastavena pri svem uteku od Sary a nazvala studnu: "Studnici ziveho, ktery me vidi.".

Jak se nam libi vedomi upreneho Boziho pohledu na nas? Zalezi na nasem postoji k Bohu.

V Bozim pohledu muzeme videt oko policejni kamery, ktera nas neustale hlida. To by vsak byl velice smutny zivot podobny vezeni.

Izak si naopak takove misto zvolil za svuj domov. Citil se bezpecny ve vedomi, ze je pod ochranou Nejvyssiho. Nemel totiz pred Jeho zrakem co skryvat.

Preju vam hezky den, prozareny Bozi laskou.

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 28 Aug 1996 08:15:10 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Oslovil jsem vas Karmelane, stejne tak jako kazdy tyden. Za timto jmenem si predstavuji predevsim vsechny ty, kteri jsou prihlaseni v krestanske konferenci Karmel, tedy ty, kteri se hlasi k vire v Krista. Mate samozrejme kazdy jeste nejmene dve jmena, ale pokud vas lide neznaji, neznaji ani vase jmeno.

------------------------------- Kapitola 14. [ZJ, ZJEVENI JANOVO]
1. Tedy pohledel jsem, a aj, Beranek stal na hore Sion, a s nim sto ctyridceti a ctyri tisice, majicich jmeno Otce jeho napsane na celich svych.

Janovi stacilo videt ty, kteri byli s Jezisem na hore Sion a hned vedel jak se jmenuji po Otci. To jmeno bylo napsano na jejich cele.

Drive bylo zvykem davat lidem jmeno, ktere je urcitym zpusobem charakterizovalo. Lide, kteri prosli Bozi skolou, se zmenili a Buh zmenil jejich jmeno. Z Abrama se stal Abraham, z Jakoba Izrael a z Simona Petr.

------------------------------------- Zalm 113. [ZZ, KNIHA ZALMU]
1. Halelujah. Chvalte sluzebnici Hospodinovi, chvalte jmeno Hospodinovo.
2. Budiz jmeno Hospodinovo pozehnano od tohoto casu az na veky.
3. Od vychodu slunce az do zapadu jeho chvaleno bud jmeno Hospodinovo.

Buh ma jmen mnoho, napr. Hospodin, Panovnik, Hrad, Skala, Otec vecnosti, Otec, atd. Kazde jmeno Ho urcitym zpusobem charakterizuje a navic se doplnuji privlastky milosrdny, dlouhoshovivajici, dobry, litostivy, atd. Vsechna tato oznaceni nam davaji moznost poznat, jak siroke je spektrum Bozich vlastnosti, ze je ani jako lide nejsme schopni vsechna obsahnout. Jmeno Hospodinovo tedy vyjadruje Bozi charakter a Bozimu jmenu peje zalmista hymnus.

-------------------------------- Kapitola 2. [ZJ, ZJEVENI JANOVO]
17. Kdo ma usi, slys, co Duch pravi cirkvim: Tomu, kdoz vitezi, dam jisti tu mannu skrytou, a dam jemu kamenek bily, a na tom kamenku jmeno nove napsane, kterehoz zadny nevi, nez ten, kdoz je prijima.

Spaseni budou mit jmeno, ktere bude vyjadrovat jejich osobni originalitu, neopakovatelnost jejich povahy a jejich jmeno bude ramovano navic jmenem jejich Otce, budou mu podobni.

Na ucednicich lide poznali, ze byvali s Jezisem. Zakladem Bozi povahy je laska. Pan Jezis chtel, aby jeho ucednici se meli navzajem radi, nebot nase laska k lidem je obrazem nasi lasky k Bohu.

Spolu s Bozim pozehnanim pro dnesni den vam preju take hodne lasky, ktera by prozarila zivot vas a vasich bliznich.

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Tue, 10 Sep 1996 14:43:45 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Mozna ze i vy jste na svych toulkach prirodou videli mnohe kameny a skaly. Jsou kameny obycejne, kterych si lide ani nevsimaji, ale kdyz vidite kopec, ktery je zcasti od vrcholu po svahu pokryt ruzne velikymi kameny, jako by tam byly umyslne rozsypany, pak zasnete. Uzasna je take mala skala/kamen, uprostred hlubokeho lesa. Jsou take vodni kameny, ve kterych vir vody s pomoci dalsiho jednoho nebo vice mensich kamenu vytvoril otvor jako lavor. A mohli bychom dale mluvit o krase barevnych kamenu, pripadne tech, ktere obsahuji ruzne kovy nebo zkameneliny rostlin a zivocichu.

Dokonce nepopsany kamen muze obsahovat ruzne informace, vzpominky, muze byt urcitym znamenim.

------------------------ Kapitola 28. [GN, PRVNI KNIHA MOJZISOVA]
18. Vstav pak Jakob rano, vzal kamen, kteryz byl podlozil pod hlavu svou, a postavil jej na znameni pametne, a polil jej svrchu olejem.

Nabuchodonozor videl ve svem snu kamen, ktery se zvetsil a vyplnil posleze celou zemi. Je to kamen, ktery je pro nektere hrozbou a pro druhe zadostivou nadeji, spojeny s druhym prichodem Pana Jezise Krista a jeho kralovstvim slavy.

--------------------- Kapitola 2. [DA, PROROCTVI DANIELE PROROKA]
35. A tak potrino jest spolu zelezo, hlina, med, stribro i zlato, a bylo to vsecko jako plevy z placu letniho, a zanesl to vitr, tak ze misto jejich neni nalezeno. Kamen pak ten, kteryz uderil v obraz, ucinen jest horou velikou, a naplnil vsecku zemi.

Apostol Petr, jehoz jmeno ma hodne spolecneho s kamenem, nam pripomina, ze my verici lide jsme take takovymi zivymi kameny, stejne tak jako je zivym kamenem nas Pan. My lide jsme vsak casto takovymi neforemnymi kameny, ktere vedle sebe nepasuji a je potreba nas pritesat. Tento proces neni pro nas moc prijemny, ale efekt je velkolepy. Jsme chramovou stavbou a nase plochy jsou casto az vylestene a spojovacim materialem je laska. Vedomi, ze tato stavba nestoji na ledajakem zakladu, ale na uhelnem kamenu, Panu Jezisi Kristu, nam dava jistotu vyjimecne kvality teto stavby.

-------------------------------- Kapitola 2. [1P, 1. PETRUV LIST]
3. Jestlize vsak okusili jste, kterak dobrotivy jest Pan.
4. K kteremuz pristupujice k kameni zivemu, od lidi zajiste zavrzenemu, ale od Boha vyvolenemu a drahemu,
5. I vy, jako kameni zive, vzdelavejte se v dum duchovni, knezstvo svate, k obetovani duchovnich obeti, vzacnych Bohu skrze Jezukrista.
6. A protoz pravi pismo: Aj, zakladamt na Sionu kamen uhelny, vybrany, drahy, v kteryz kdokoli veri, nikoli nebude zahanben.

Do dnesniho dne vam preju, aby to opracovavani kamenu, zejmena brouseni a treni bylo vydatne zjemnovano olejem Ducha svateho a aby kazdy kamen byl zalit tim vzacnym pojivem Bozi lasky.

Buh vam pozehnej!

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 18 Sep 1996 07:24:04 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Kazdy jsme jiz ve svem zivote videli mraveniste. Letos jsem vsak videl nekolik obzvlaste velikych mravenist. Bylo to uprostred lesa, slunicko svitilo, ticho, proste takova letni pohoda a hemzeni mravencu. Kdyz jsem videl tu jejich stavbu - mravenci velehoru - byl ve mne pocit obdivu a ucty. Mravenci civilizace nicim nerusila okolni prostredi. Z mraveniste nikde necouhal ani jeden komin, ani v nejblizsim okoli nebyl zadny smog a i kdyz byly mravenci cesty precpane chodci a nosici bremen, presto nebylo slyset zadny hluk. V mravencich statech nebylo mozno pozorovat zadny valecny konflikt a jiz z dvaceti metru clovek ani mraveniste nevnimal.

Marne premyslim, jak by to asi u mravencu vypadalo, kdyby se v nekterych aspektech chovali jako lide. Jak velike by asi bylo spolecne mraveniste, kdyby mnoho mravencu melo sve vikendove haciendy? Co teprve kdyby se cast mravencu rozhodla nepracovat a sve zivobyti by zajistovala jednoduse samoobsluhou ze spolecneho.

Obdivuji na mravencich, jak vsichni bez vyjimky cti zakon/zakony. Protoze sami zadny zakon nevytvorili, nepokouseji se take zadny zakon menit. To si dovolil clovek. Clovek prestal Bozi zakon respektovat a od te doby se pokousi vytvorit zakony sve a stale je predelava a nikdy nebude hotovy.

Mam za to, ze zadny mravenec nezije sam pro sebe, ale zije pro druhe. Ani soucasna generace nezije jen pro sebe, ale pro dalsi. Vzdyt za teplych dnu vidime vetsinou mravence nosit jejich kukly a kdyz hrozi nejake nebezpeci, mate videt rychlost s jakou kukly zmizi uvnitr mraveniste!

Jaky je rozdil mezi lidmi a mravenci? Mravence i cloveka stvoril Buh. Clovek si take od nepameti stavi lidska mraveniste, jenze v tech nasich mestech se uz na mnoha mistech da jen s tezi zit. Clovek byl stvoren jako koruna stvoreni a dostal darem svobodnou vuli. Dostal take velice hezky domov, nasi planetu Zemi. Jak smutne, ze zijeme v dobe, kdy nekolik jedincu muze uplatnit rozhodnuti, zda pouzit nebo nepouzit prostredky ke zniceni zivota na cele planete.

Diky Bohu, ze mame jistotu, ze Buh ma vse ve svych rukou. V Jezisi Kristu ma kazdy clovek nadeji. Ten kdo respektuje Boha a Jeho zakony a odevzdal svuj zivot Jezisi Kristu, protoze si uvedomuje ze se svou hrisnou prirozenosti sam nic neudela, ten ma nejblizsi i nejvzdalenejsi perspektivu sveho zivota zajistenu.

------------------- Kapitola 9. [JR, PROROCTVI JEREMIASE PROROKA]
12. Kdo jest ten muz moudry, jesto by rozumel tomu? A k komu mluvila usta Hospodinova, jesto by oznamoval to, proc zahynouti ma tato zeme, a vypalena byti jako poust, tak aby nebylo, kdo by skrze ni sel?
13. Nebo pravi Hospodin: Proto ze opustili zakon muj, kteryz jsem jim predlozil, a neposlouchali hlasu meho, aniz chodili za nim,

--------------------------------------- Zalm 1. [ZZ, KNIHA ZALMU]
1. Blahoslaveny ten muz, kteryz nechodi po rade bezboznych, a na ceste hrisniku nestoji, a na stolici posmevacu neseda.
2. Ale v zakone Hospodinove jest libost jeho, a v zakone jeho premysli dnem i noci.

Bozi pozehnani do dnesniho dne vam vsem preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 25 Sep 1996 07:36:57 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

------------------------------------------- Kapitola 15. [J, JAN]
14. Vy pratele moji jste, ucinite-li to, coz ja prikazuji vam.
15. Nebudu vas vice nazyvati sluzebniky, nebo sluzebnik nevi, co by cinil pan jeho. Ale vas jsem nazval prately, nebo vsecko, coz jsem koli slysel od Otce sveho, oznamil jsem vam.

Nekdy potrebuje byt clovek sam. Velmi casto vsak potrebujeme spolecnost lidi. Pratele jsou takovou zvlastni skupinou lidi, ale jeden dobry pritel nebo pritelkyne je necim specialnim a nenahraditelnym. I kdybychom mezi lidmi nenasli zadnou spriznenou dusi, sve pratelstvi nam nabizi Pan Jezis. I kdyz je v Jeho rukou vselika moc na nebi i na zemi, On se nestydi byt pritelem hrisniku, jako jsme my.

Toto pratelstvi vsak muze byt funkcni pouze za podminky, ze budeme cinit to, co nam oznamil. Prijit k Jezisi muze kazdy v tom stavu v jakem je. Aby vsak mohl zustat u Jezise, musi se zmenit. My sami se zmenit nemuzeme, ale muzeme Jezisi dovolit, aby tu zmenu provedl On sam. A Pan Jezis na rozdil od nas lidi zacina zevnitr. Ta zmena se nakonec musi projevit navenek. Zacina vsak vzdy nasi ochotou cinit to, co nam oznamuje Jezis.

Preju Vam Bozi pozehnani do dnesniho dne.

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 2 Oct 1996 07:30:05 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Vedle radostnych zprav a prozitku, musime stale zit vedle neceho co nam zneprijemnuje zivot. V pozadi kazdeho problemu, ktery nas na tomto svete provazi je hrich. Casto se snazime tuto oblast prehrat do urovne druhe a treti osoby jednotneho i mnozneho cisla, ale co naplat, moje Ja neni z obliga.

Ukolem krestana neni vysvetlit nebo objasnit podstatu hrichu, nybrz s pomoci Ducha svateho hrich rozpoznat. Pokud vim co hrich je, mohu jej vyznat a s Bozi pomoci se mu branit.

--------------------------------- Kapitola 3. [1J, 1. JANUV LIST]
4. Kazdy, kdoz cini hrich, cinit proti zakonu; nebo hrich jest prestoupeni zakona.

Toto je zakladni pravda, ale kdybychom zustali pouze na teto urovni, mohli bychom se dopracovat do stavu, ve kterem byli farizeove a zakonici. Bible nam ve skutecnosti definici hrichu podstatnym zpusobem rozsiruje.

---------------------------------- Kapitola 4. [JK, JAKUBUV LIST]
17. A protoz kdo umi dobre ciniti, a necini, hrich ma.

Myslim, ze otazka dobra a zla je tou nejzakladnejsi. A prave desatero je pomuckou, ktera cloveku v hrubych rysech napomaha ziskat pro dobro a zlo cit. Apostol Pavel zalezitost hrichu dotahuje, kdyz rika:

--------------------------------- Kapitola 14. [RR, RIMANUM LIST]
23. A cozkoli neni z viry, hrich jest.

Libi se mi, jak to praktikoval Pan Jezis:

-------------------------------------------- Kapitola 5. [J, JAN]
30. Nemohut ja sam od sebe nic ciniti. Jakzt slysim, takt soudim, a soud muj spravedlivy jest. Nebo nehledam vule sve, ale vule toho, kteryz mne poslal, Otcovy.

On nehledal vule sve. Hledal vuli Otcovu. Jak casto si prosazujeme svoji vlastni vuli!

Preju vam, aby se vam dnes darilo nejen nalezat Bozi vuli, ale take ji davat prednost pred vasi vlastni.

Buh vam pri tom pomahej!

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 9 Oct 1996 07:30:21 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

-------------------- Kapitola 49. [IZ, PROROCTVI IZAIASE PROROKA]
14. Ale rekne Sion: Opustilte mne Hospodin, a Pan zapomenul se na mne.

Mate take nekdy dojem, ze se na vas Pan Buh zapomnel? Mozna, ze nam Buh neodpovida podle nasich predstav, nejlepe okamzite a tak citime a prozivame zklamani. Nase pocity vsak je jedna vec a skutecnost je vec druha.

15. I zdaliz se muze zapomenouti zena nad nemluvnatkem svym, aby se neslitovala nad plodem zivota sveho? A byt se pak ony zapomnely, ja vsak nezapomenu se na te.
16. Aj, na dlanich vyryl jsem te, zdi tve jsou vzdycky prede mnou.

V zivote se opravdu stava, ze se mlade maminky dokonce umyslne zbavuji svych nemluvnatek. Jsou to vsak vyjimecne pripady, ale Buh nas ujistuje, ze sve deti si vyryl na svych dlanich. On se na nas nikdy nezapomene.

Snazme se take my dnes na Pana nezapominat, treba podekovanim za ruzne i vsedni veci a zalezitosti, treba vyslanim neformalni kraticke modlitby, apod. Pokud prozivas tezke zivotni chvile, kez ti Pan posle nekoho, kdo by te potesil. Ale i kdyby nikdo z lidi za tebou neprisel, vzpomen si na Bozi ujisteni, ze na tebe tvuj Buh nezapomene, ze vsechno proziva spolu s tebou. Treba te momentalne nic netrapi, mozna ze dokonce mas radostnou naladu; rozhledni se okolo sebe, neni tam nekdo, kdo ceka na tvoje poteseni? Sdilena radost je dvojnasobna radost!

Preju vam uspesny den, naplneny Bozim pozehnanim.

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 16 Oct 1996 08:19:05 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Zacatkem cervence prijeli starsi manzele z USA do Prahy a ubytovali se v hotelu. Byli prekvapeni, ze prave probihaji dva svatky. Zive se zajimali, jake jsou to svatky, ale nejprve recepcni, posleze ani obsluhujici cisnik, nevedeli. Teprve nekolikaty clovek v poradi tazanych jim dal uspokojivou odpoved, ze prvni svatek je Cyrila a Metodeje a druhy na pamet upaleni Mistra Jana Husa. Protoze meli urcitou vazbu na Mezinarodni Biblickou Spolecnost, uvedomili si, ze Cyril a Metodej byli pred vice nez tisici lety prukopnici teze veci, sireni Bible mezi lidi v jejich rodnem jazyce.

Kdyz se vratili domu, napsali dopis na reditelstvi Mezinarodni Biblicke Spolecnosti, ve kterem je zadali, aby neco udelali pro to, aby se lide v CR dozvedeli, jake vlastne slavi zacatkem cervence svatky. Pripojili sek a navrhli uverejnit clanek o Cyrilovi a Metodejovi v nejrozsirenejsim ceskem casopise nebo novinach.

Kazdy tyden mame volnou sobotu. Drtiva vetsina lidi tento den nepovazuje za svatek a vubec nevi, ze samotny nazev sobota je odvozen z hebrejsiny a znamena svatek nebo svatecni den. A kdybychom se lidi ptali, jaky je to vlastne svatek, kolik z nich by nam bylo schopno dat odpoved?

------------------------- Kapitola 2. [GN, PRVNI KNIHA MOJZISOVA]
2. A dokonal Buh dne sedmeho dilo sve, kterez delal; a odpocinul v den sedmy ode vseho dila sveho, kterez byl delal.
3. I pozehnal Buh dni sedmemu a posvetil ho; nebo v nem odpocinul Buh ode vseho dila sveho, kterez byl stvoril, aby ucineno bylo.
------------------------ Kapitola 20. [EX, DRUHA KNIHA MOJZISOVA]
8. Pomni na den sobotni, abys jej svetil.
9. Sest dni pracovati budes, a delati vselike dilo sve;
10. Ale dne sedmeho odpocinuti jest Hospodina Boha tveho. Nebudes delati zadneho dila, ty i syn tvuj i dcera tva, sluzebnik tvuj i devka tva, hovado tve i prichozi, kteryz jest v branach tvych.
11. Nebo v sesti dnech ucinil Hospodin nebe a zemi, more a vsecko, coz v nich jest, a odpocinul dne sedmeho; protoz pozehnal Hospodin dne sobotniho, a posvetil ho.

Tato informace je uvedena v jedne z nejstarsich knih na svete, v knize ktera je dnes tistena rychlosti 2 knihy kazdou vterinu, v knize ktera je nejvice prekladanou knihou na svete,...

Tuto knihu muze dnes mit v civilizovane casti sveta kazdy clovek. Tuto knihu sice psali lide, ale mozna vice nez knihou, je dopisem naseho Stvoritele kazdemu cloveku. Lide na tento dopis reaguji ruzne. Nekteri jej miluji a reaguji pozitivne, jini jej nenavidi a nejradeji by ho znicili jednou provzdy, mnoho lidi vsak tento Bozi dopis v ruzne mire ignoruje. A v jake kategorii se nachazis Ty, mili ctenari?

Verim, ze pokud take dnes touzite po Bozim pozehnani, Pan je pripraven ochotne vam je dat v dostatecne mire po cely dnesni den. Je mym pranim a modlitbou, abyste byli schopni je prijmout.

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 23 Oct 1996 08:12:34 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

------------------------------- Kapitola 14. [ZJ, ZJEVENI JANOVO]
6. I videl jsem jineho andela leticiho po prostredku nebe, majiciho evangelium vecne, aby je zvestoval tem, kteriz bydli na zemi, a vselikemu narodu, i pokoleni, i jazyku, i lidu,

Tento text Pisma svateho patri k obrazum, ktere k nam promlouvaji symbolickou reci. Andel, ktery leti prostredkem nebe a oslovuje ruzne narody v jejich vlastnim jazyce...

Mozna, ze s vynalezem radia, jiz meli lide urcitou vzdalenou predstavu, jak lze prinest evangelium do ruznych casti nasi planety a tento prenos ze probiha pres nebe.

Pozdeji se objevil trochu dokonalejsi technicky nastroj - televize. Dosah vysilani televize vsak je omezen.

V techto dnech probiha realizace projektu Net '96, coz je satelitni vysilani cyklu evangelizacnich prednasek pastora Marka Finleyho do cca 48 zemi sveta, ktere jsou na nekolika kontinentech. Pro tento projekt byl zvolen progresivni prenosovy system, prenasejici komprimovane digitalni video v norme MPEG II (DVB), prostrednictvim druzice Intelsat. Obrazove vysilani je doplneno zvukem ve 12 jazycich soucasne, nebot je pouzit vicekanalovy zvukovy prenos. Vzhledem k nakladnosti prijimaciho zarizeni, nestacily jsme se u nas vice pripravit na tuto akci, a proto je mozne pouze na jednom miste tyto prednasky sledovat kazdy den, krome pondeli a ctvrtka, v 19.15 hod., v adventistickem kostele v Breclavi, Jiraskova 2. Vysilani se uskutecnuje z TV studia ve meste Orlando (USA). Odhaduje se, ze timto zpusobem se dostava evangelium soucasne k nekolika milionum lidi.

Ani tento zpusob neseni evangelia nemusi zcela naplnit vyznam vzpomenuteho proroctvi ze 14.kap. knihy Zjeveni. Pan Buh vsak najde zpusob, jak zprostredkovat tlumoceni evangelia az do poslednich koncin sveta prostrednictvim svych ochotnych sluzebniku. Je pouze jedno misto, kam se toto poselstvi nedostane. Je to odmitajici a zatvrzele lidske srdce. My se za takove lidi muzeme modlit.

--------------------------------------- Kapitola 24. [MT, MATOUS]
14. A bude kazano toto evangelium kralovstvi po vsem svete, na svedectvi vsechnem narodum, a tehdaz prijde skonani.

Klidny den a Bozi pozehnani kazdemu z vas preje

Jiri.

P.S. Vyse zminene ozvucene prednasky jsou take dostupne na Internetu http://www.iiw.org/


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Tue, 29 Oct 1996 16:05:54 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

------------------------ Kapitola 45. [GN, PRVNI KNIHA MOJZISOVA]
4. Tedy rekl Jozef bratrim svym: Pristuptez medle ke mne. I pristoupili. A rekl: Ja jsem Jozef bratr vas, kterehoz jste prodali do Egypta.
5. Protoz nyni nermutte se, a neztezujte sobe toho, ze jste mne sem prodali; nebo pro zachovani zivota vaseho poslal mne Buh pred vami.

Jozef se nakonec stal druhym nejmocnejsim muzem v Egypte. Na rozdil od cele armady podobne vysoko postavenych lidi vsech veku, Jozef neodstranil ani jednoho cloveka, ktery by mu stal v ceste, nevytvoril sam pro sebe vedome ani jednu reklamu, protoze postaveni, do ktereho se dostal, byl cileny Bozi zamer.

Jozef prozil cela leta ponizeni, zarmutku a zklamani. Pozdeji take Pan Jezis zakousi ve svem zivote zklamani nepochopeni svymi pribuznymi a jeho sousede ho chteji dokonce svrhnout ze skaly. Jozefa chteji jeho vlastni bratri zabit a nakonec mu zachovaji zivot jen pro udel otroka.

Mozna, ze nekdo z vas take neni spokojen se svym postavenim, nevyslo vam v zivote nekolik pokusu, a smula se vam lepi na paty. Mozna prochazite vy sami, nebo vasi blizci a drazi nejakymi zivotnimi tezkostmi a nemocemi. Vase nezodpovezene otazky k Bohu se vrsi jedna na druhou, neverici lide kolem vas jen pokyvuji hlavou a utvrzuji se v ateistickem presvedceni.

Teprve s casovym odstupem poznavame, ze takove situace naseho zivota byly dulezitymi mezniky naseho zivota viry. Buh vetsinou nezmeni zazracne v jednom okamziku nase trapeni, ale dovoli, abychom prosli udolim zarmutku a zklamani. Casto si vytvorime o Bohu svoje vlastni predstavy, ktere v takovem udoli zanechavame. Presto, ze nekdy v zivote pokracujeme s neprijemnymi viditelnymi nasledky, jsme bohatsi o mnohe zkusenosti viry. Ziskali jsme pratele, kteri s nami dokazali nest nas problem a umeli nas potesit. Nase zkusenosti mohou pak povzbuzovat druhe, kteri jsou v podobne situaci, jakou jsme mohli prozit my sami a mnohe neverici tak muzeme nasmerovat k zivotu s Bohem.

Leta ponizeni a zklamani Jozefa pouzil Buh jako vychovnou lekci pro Jakobovu rodinu, ze ktere se zacala vytracet laska jednoho k druhemu a k Bohu. Buh zachoval zivot Jozefa, aby jeho prostrednictvim zachoval zivoty jeho bratri. Buh podobne zachovava zivoty nas hrisniku, aby mohl mohl nasim prostrednictvim zachovat zivoty hrisniku, kteri jsou okolo nas.

---------------------------------- Kapitola 8. [RR, RIMANUM LIST]
28. Vimet pak, ze milujicim Boha vsecky veci napomahaji k dobremu, totiz tem, kteriz podle ulozeni jeho povolani jsou.
---------------------------------- Kapitola 8. [RR, RIMANUM LIST]
35. Kdo nas odlouci od lasky Kristovy? Zarmouceni-li, aneb uzkost, neb protivenstvi? Zdali hlad, cili nahota? Zdali nebezpecenstvi, cili mec?

Buh vam zehnej v roli tech, kteri potrebuji poteseni, stejne jako tech, kteri poteseni udeluji!

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 6 Nov 1996 07:11:29 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

Jak byste se tvarili, kdyby vas nekdo oslovil "svati"? A jak byste toto osloveni prijali od apostola Pavla?

--------------------------------- Kapitola 15. [RR, RIMANUM LIST]
25. Nyni pak beru se do Jeruzalema, sluzbu cine svatym.
26. Nebo za dobre se videlo Macedonskym a Achaiskym, aby zbirku nejakou ucinili na chude svate, kteriz jsou v Jeruzaleme.
30. Prosimt pak vas, bratri, skrze Pana naseho Jezukrista a skrze lasku Ducha, abyste spolu se mnou modlili se za mne k Bohu snazne,
31. Abych vysvobozen byl od protivniku v Judstvu, a aby sluzba tato ma prijemna byla svatym v Jeruzaleme,
--------------------------------- Kapitola 1. [EF, EFEZSKYM LIST]
1. Pavel apostol Jezukristuv, skrze vuli Bozi, svatym, kteriz jsou v Efezu, a vernym v Kristu Jezisi:
--------------------------------- Kapitola 5. [EF, EFEZSKYM LIST]
3. Smilstvo pak a vselika necistota, neb lakomstvi, aniz jmenovano bud mezi vami, jakoz slusi na svate,

V Jeruzaleme byli take chudi svati a v Efezu byli svati pekni hrisnici, proto je musel apostol Pavel napomenout, aby se chovali tak, jak se na svate slusi. Nebyli tedy nazyvani svatymi pro sve prikladne skutky, ale pro velikou milost Bozi.

--------------------------------- Kapitola 2. [EF, EFEZSKYM LIST]
5. Take i nas, kdyz jsme mrtvi byli v hrisich, obzivil spolu s Kristem, (milosti spaseni jste,)
6. A spolu s nim vzkrisil, i posadil na nebesich v Kristu Jezisi,
7. Aby ukazal v veku budoucim neprevysene bohatstvi milosti sve, z dobroty sve k nam v Kristu Jezisi.
8. Nebo milosti spaseni jste skrze viru, (a to ne sami z sebe, dart jest to Bozi,)
9. Ne z skutku, aby se nekdo nechlubil.

Svatost v tomto zivote je pro krestana takovym Bozim duchovnim kreditem. Je jen na nas, zda tohoto kreditu vyuzijeme k oslaveni Boha.

Preju vam i sobe, aby se nam to s Bozi pomoci darilo dnes i po cely zbytek naseho zivota.

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 13 Nov 1996 07:55:40 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

Chodite take nekdy pozde? Jiste, zalezi na tom, kam prijdeme pozde. Nekde to nevadi vubec, nekde se omluvime, ale nekde je to problem. Kdyz prijdeme pozde napriklad na letiste a letadlo je uz ve vzduchu, zadna omluva nam nepomuze.

Jsou lide, kteri se domnivaji, ze ve svem vztahu k Bohu maji jeste dost casu. Je pravda, ze Pismo nas uci, ze Buh je trpelivy a dlouhoshovivajici. Toto vsak my lide muzeme videt ve svem zivote zpetne, nikdy ne do budoucna. Nikdo z nas nema stoprocentni jistotu, ze bude zit jeste zitra. Proto nam bible radi:

---------------------------- Kapitola 6. [2K, 2. KORINTSKYM LIST]
2. (Nebot pravi: V cas prihodny uslysel jsem te, a v den spaseni spomohl jsem tobe. Aj, nynit jest cas prihodny, aj, nyni dnove spaseni.)
----------------------------------- Kapitola 3. [ZZD, ZIDUM LIST]
15. Protoz dokudz se rika: Dnes, uslyseli-li byste hlas jeho, nezatvrzujte srdci svych,...

Dnes je jeste prilezitost odevzdat zivot do Bozich rukou, dnes jeste Jezis po tobe touzi, dnes ti nabizi odpusteni - prosim, prijmi jeste dnes tuto nabidku! Dnes jeste neni pozde!

Necht Bozi milost zustava s kazdym z nas a Duch Bozi naplnuje nase srdce pokojem, ktery prevysuje kazdy rozum lidsky.

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 20 Nov 1996 07:20:34 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

-------------------------------- Kapitola 2. [1P, 1. PETRUV LIST]
5. I vy, jako kameni zive, vzdelavejte se v dum duchovni, knezstvo svate, k obetovani duchovnich obeti, vzacnych Bohu skrze Jezukrista.

Uz jste videli nekdy stavet napr. zed ze samych kamenu? Takova prace jde podstatne pomaleji nez z cihel. Aby byla spara co nejmensi a zed mela dobrou pevnost, je nutno kazdy kamen peclive vybrat a pak dobre prizpusobit prostoru, do ktereho je urcen. Duchovni stavba z zivych kamenu neni vyjimkou. Take v tomto pripade musi kazdy zivy kamen byt dobre opracovan. Casto se nam nelibi to tesani a dokonce brouseni. Proces utrpeni a zkousek je vzdy bolestivy. Pan Jezis rika, ze ani porod neni pro zenu jednoducha zalezitost, ale kdyz se narodi dite, pak uz se nevzpomina to neprijemne, ale prevlada radost. Az jednou budeme moci spatrit duchovni stavbu dokoncenou ve sve nadhere, urcite se budeme take radovat a radost prekryje vse neprijemne z minulosti.

Hezky den a Bozi pozehnani
vam preje Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 27 Nov 1996 08:30:35 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

Jedno male devcatko se po prave skoncene bohosluzbe naklonilo k mamince a pta se: "Pan farar rekl, ze Buh je vetsi nez my. Je to pravda?". Maminka odpovida: "Ano, je to pravda.". "A mami, on rekl, ze Buh chce byt v nas, je to pravda?" Maminka chvili vaha a pak rika: "Ano." Devcatko pokracuje: "Tak to ten Buh z nas musi koukat ven!".

-------------------------------- Kapitola 2. [GA, GALATSKYM LIST]
20. S Kristem ukrizovan jsem. Zivt jsem pak jiz ne ja, ale ziv jest ve mne Kristus. Ze pak nyni ziv jsem v tele, u vire Syna Boziho ziv jsem, kteryz zamiloval mne, a vydal sebe sameho za mne.

Devcatko svym malym rozumem pochopilo, ze Buh se v cloveku nemuze schovat. Apostol Pavel take dobre vedel, ze Kristus v jeho nitru musi nevyhnutelne presahnout ramec jeho telesne schranky.

A jak jses na tom ty, nepokousis se Boha vtesnat a umlcet uvnitr sama sebe? Ver tomu, ze Buh je vetsi nez ty, presto ze chce byt stale ve tvem srdci!

Pan vam pozehnej!

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 4 Dec 1996 07:57:22 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

V bibli se velmi casto mluvi o ovcich. Obyvalele mest dobre znaji psa, nebo kocku, ale o ovci toho mnoho nevedi. Zidovsky narod mel vzdy k pastevectvi velmi blizko. Ovce byla soucasti jejich zivota a proto se obraz stada a pastyre tak casto objevuje v kazanich Pana Jezise Krista. Ovecka v nas vzbuzuje predstavu pokory, mirnosti, ale take rozpaku a nerozhodnosti. Slysel jsem, ze kdyz nebyl pastyr, tak se mezi ovce davali kozy. Ovce je bezradna a neumi sama najit cestu domu. Koza se vratit umi a ovce ji ochotne nasleduje.

Apostol Petr nam pripomina, ze v duchovni oblasti jsme my lide jako ty ovce. My sami nevime kam mame jit. Dabel mezi nas sice posila kozy, ale jejich cesta neni pro nas bezpecna. Pro nas je jedinou bezpecnou alternativou pastyr.

-------------------------------- Kapitola 2. [1P, 1. PETRUV LIST]
25. Nebo jste byli jako ovce bloudici, ale nyni obraceni jste ku pastyri a biskupu dusi svych.

Preju vam hezky den a Bozi pozehnani.

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 11 Dec 1996 07:37:39 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

Pred nekolika lety, kdyz byl v Jizni Americe realizovan jeden stavebni projekt, dochazelo k castemu onemocneni delniku malarii. Pracovalo se na miste, ktere bylo kolem dokola obklopeno hustou dzungli. Vedouci inzenyr si uvedomil souvislosti a vydal prikaz k likvidaci husteho porostu, ktery bezprostredne obklopoval misto stavby. Nebylo tak jednoduche spalit vrstvy vetvi s listim ruznych keru a stromu a mnoha dalsich druhu rostlin. Po nekolika mesicich obklopovalo misto stavby dokonale spaleniste, na kterem nebylo nic zeleneho.

Teprve druhy rok zacala na spalenisti rust prvni rostlina. K prekvapeni vsech to byla neobycejne krasna kvetinka. Nikdo takovy druh neznal. Opatrne vzacnou kvetinu presadili do kvetinace a poslali ji biologum. Take biologove videli kvetinu nevsedni krasy a puvabu poprve v zivote.

-------------------------------- Kapitola 3. [2P, 2. PETRUV LIST]
7. Ta pak nebesa, kteraz nyni jsou, i zeme, tymz slovem odlozena, chovaji se k ohni, ke dni soudu a zatraceni bezboznych lidi.
10. Prijdet pak ten den Pane, jako zlodej v noci, v kteremz nebesa jako v prudkosti vichru pominou, a zivlove palivosti ohne rozplynou se, zeme pak i ty veci, kterez jsou na ni, vypaleny budou.

------------------------------- Kapitola 21. [ZJ, ZJEVENI JANOVO]
1. Potom videl jsem nebe nove a zemi novou. Nebo prvni nebe a prvni zeme byla pominula, a more jiz nebylo.
2. A ja Jan videl jsem mesto svate, Jeruzalem novy, sstupujici od Boha s nebe, pripraveny jako nevestu okraslenou muzi svemu.
3. I slysel jsem hlas veliky s nebe, rkouci: Aj, stanek Bozi s lidmi, a bydlitit bude s nimi, a oni budou lid jeho, a on Buh s nimi bude, jsa Buh jejich.
4. A setret Buh vselikou slzu s oci jejich, a smrti jiz vice nebude, ani kvileni, ani kriku, ani bolesti nebude vice; nebo prvni veci pominuly.
5. I rekl ten, kteryz sedel na trunu: Aj, nove cinim vsecko. I rekl mi: Pis. Nebo jsou tato slova verna a prava.

Jeste i dnes najdeme na zemi nektera krasna mista. Kdyz se vsak podivame pozorneji, uvidime mozna take prorezavelou plechovku, stary umelohmotny sacek, uhynuleho motyla a uschlou bylinu. Dusledky nemoci hrichu nesou lide i priroda. Zeme se vsim co je na ni zacina chatrat. Bozi slovo uci, ze bude nutny radikalni zasah. Vsechno, co je nakazeno hrichem, musi spalit ohen.

Potom se zeme zazelena v nove, neobycejne krase a stane se nadhernym pribytkem vykoupenych lidi, se kterymi bude jiz navzdy jejich Buh.

Pan Buh chce na nove zemi bydlet i s tebou!

Bozi pokoj vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 18 Dec 1996 14:31:50 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

Je predvanocni cas a proto si dnes budeme trochu vanocne povidat.

--------------------- Kapitola 7. [IZ, PROROCTVI IZAIASE PROROKA]
14. Protoz sam Pan da vam znameni: Aj, panna pocne a porodi syna, a nazuve jmeno jeho Immanuel.

--------------------- Kapitola 9. [IZ, PROROCTVI IZAIASE PROROKA]
6. Nebo dite narodilo se nam, syn dan jest nam, i bude knizetstvi na rameni jeho, a nazvano bude jmeno jeho: Predivny, Radce, Buh silny, Rek udatny, Otec vecnosti, Knize pokoje.
7. K rozmnozovani pak toho knizetstvi a pokoje, jemuz nebude konce, sedne na stolici Davidove, a na kralovstvi jeho, az je i v rad uvede, a utvrdi v soudu a v spravedlnosti, od tohoto casu az na veky. Horlivost Hospodina zastupu to ucini.

Slovo Vanoce je odvozeno z nemeckeho Weihnachten, tj. svate (posvecene) noci. Zdobeni vanocniho stromku k nam prislo z Nemecka. Prvni pisemny doklad o osvetlenem a ozdobenem vanocnim stromku (jedli), je o bremskem cechovnim domu z roku 1570. Do konce stoleti se vanocni stromek rozsiril do rodin nemeckych protestantskych remeslniku. Z Nemecka se pak tento zvyk siril do ostatnich zemi. Pocatkem 19. stol. jsou zpravy z Polska a ve 40. letech se pak objevuje v prazskych mestanskych rodinach a o dalsich 20 let pozdeji take ve venkovskem prostredi.

Zprvu mestansky zvyk strojeni vanocniho stromku, predchazel starsi cirkevni zvyk staveni betlemu s jeslickami. Nejstarsi zprava o vanocnim betlemu pochazi z 15. stol. z Italie.

Ke slaveni Vanoc 25. prosince doslo ve 4. stoleti. Toto datum bylo prejato ze slaveni ruznych pohanskych svatku a z rimskych saturnalii. 25. prosinec byl chapan jako den, kdy se "Slunce" znovu narodilo, aby zahajilo novy casovy cyklus. Cirkev bez nejmensiho podkladu prohlasila tento den za den narozeni Jezise. Dnes se urcite vi, ze Pan Jezis se tento den nenarodil. S velkou pravdepodobnosti se tak stalo nekdy na podzim, snad v rijnu, nikoli vsak v zime.

Smyslem Vanoc by mela byt oslava Jezise Krista. Je dobre, ze doslo ke zmene pohanskych oslav na oslavy narozeni Boziho Syna. Je vsak smutne, kdyz svet slavi tento den bez uctivani Krista a odmita Ho uznat jako sveho Spasitele. Svet vice uctiva vanocni obchody, vanocni stromky, darky, jidlo a zabavu a narozeni Jeziska zustava jen sentimentalni pohadkou.

O Vanocich vsak maji krestane vice nez nez kdy jindy prilezitost oslovit jinak neverici lidi zvesti evangelia a ukazat tak na pravy vyznam narozeni Pana Jezise, ale take na Jeho zivot, Jeho smrt a Jeho vzkriseni.

Preju vam smysluplne proziti Vanoc a Bozi pozehnani vam i vasim rodinam.

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 8 Jan 1997 07:39:03 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

Na stenach a na nasich stolech jsou nove kalendare a divame se do prvniho dnu roku 1997. Kolikrat uz jsme zacinali Novy rok! Nekteri z nas mohou mit nejake obavy z budoucich mesicu. Nekteri se tesi a nekteri nevedi... a presto ti, kteri maji oporu ve svem Bohu, mohou mit trochu jiny pohled do dnu, ktere jsou pred nami.

------------------------------------- Zalm 127. [ZZ, KNIHA ZALMU]
1. Pisen stupnu, Salomounova. Nebude-li Hospodin staveti domu, nadarmo usiluji ti, kteriz staveji jej: nebude-li Hospodin ostrihati mesta, nadarmo bdi strazny.

Bozi slovo nerika jenom, ze ten kdo nebude vsechno delat s Hospodinem nebude mit pozehnani. Bezbozni dnes dosahuji slusnych uspechu. Lupicum se dari loupeze, obchodnici s drogami zvysuji kazdorocne sve zisky. Otazkou vsak je, co kdo povazuje za uspech. Vyznamnym kriteriem je cas. Dnesni uspech muze byt zitra povazovan za naprostou prohru. To plati i naopak. Ja dnes mohu s Hospodinem stavet a pri pouziti dnesnich meritek jsem neuspesny a nedari se mi.

Kdyz museli Josef a Marie s malym Jezisem opustit rodnou zemi, mohl se zdat egyptsky exil neuspechem, ale Buh byl s nimi. Kdyz Jezis umira na krizi, bylo to pro mnoho lidi znameni neuspechu. Ale Buh byl stale s Nim a tak Jezisova smrt se stala moci k zivotu mnohym.

Bozi slovo jednoduse rika, ze kdokoliv neco dela bez Hospodina, dela to nadarmo. Na druhe strane, kdyz neco delame s Hospodinem, ma to kazdopadne smysl a i kdyz neni okamzite videt efekt, nedelame to nadarmo.

Tak vam sestry a bratri preju, abyste se snazili v Novem roce delat vse s Hospodinem a v teto jistote nehledeli na hodnoceni tech, kteri to vidi jinak. Hospodin bude vasi utechou, kdyz bude hure. Hospodin znasobi vasi radost, kdyz se bude darit.

Bozi pokoj do vaseho srdce preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 15 Jan 1997 07:23:12 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

--------------------- Kapitola 1. [IZ, PROROCTVI IZAIASE PROROKA]
18. Podtez nu, a poukazme sobe, pravi Hospodin: Budou-li hrichove vasi jako cervec dvakrat barveny, jako snih zbeleji; budou-li cerveni jako sarlat, jako vlna budou.

Mary se zdalo, ze v detskem pokoji je nejake podezrele ticho. Vzala proto domaci telefon:
"Co delas Bille?"
"Premyslim, odpovida Bill."
"Ty premyslis?"
"Ano mami, ja premyslim. Ty jsi to nikdy nedelala?"

Bill premyslel prilis mnoho a proto ho jeho matka vzala k psychiatrovi, ktery nezjistil nic nenormalniho. Premysleni nakonec udelalo z Billa nejbohatsiho muze soucasneho sveta, protoze vymyslel DOS a Windows a mnoho dalsich uzitecnych programu a mozna i jeho zasluhou dnes spolu na Karmelu muzeme komunikovat.

Letosni zima oblekla v nasich koncinach do bileho hory, lesy, strane, ale take mesta s jejich ulicemi a domy. Cista vlna a snih maji stejnou bilou barvu. Cele bohatstvi Williama Henryho Gatese by vsak nemohlo promenit nas hrichem znecisteny sat na bily. Poskvrnu vsech nasich hrichu vsak muze vycistit a promenit na snehobilou Jezis Kristus. Je dobre premyslet o vecech, ktere zlepsi zivot nas nebo nasich bliznich, ale vedle toho nezapominejme premyslet o Bozi moci, ktera odstranuje spinavou barvu nasich hrichu a pak bychom meli obcas pro druhe lidi byt nejak "podezrele" potichu. Je predci jeste dokonalejsi komunikacni prostredek nez e-mail, nase modlitba k Bohu.

Pozehnane premysleni o spaseni v Jezisi Kristu vam vsem prostrednictvim PC, oziveneho DOS a pod aplikaci ve Windows a z milosti Bozi

preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 22 Jan 1997 07:44:21 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

--------------------------------- Kapitola 3. [1J, 1. JANUV LIST]
1. Pohledte, jakou lasku dal nam Otec, totiz abychom synove Bozi slouli. Protot svet nezna nas, ze jeho nezna.
2. Nejmilejsi, nyni synove Bozi jsme, ale jestet se neokazalo, co budeme. Vimet pak, ze kdyz se okaze, podobni jemu budeme; nebo videti jej budeme tak, jakz jest.

-------------------------------------------- Kapitola 1. [J, JAN]
12. Kteriz pak koli prijali jej, dal jim moc syny Bozimi byti, tem, kteriz veri ve jmeno jeho,

Vypravi se o Napoleonovi, ze kdyz jednou na svem koni delal prehlidku nastoupenych vojaku, tak se mu splasil kun. Rychle priskocil jeden obycejny vojak a chytil pevne Napoleonova kone za udidla a kone zklidnil. Napoleon se k vojakovi sklonil a rekl: "Dekuji Vam kapitane!". Vojak se uz na sve prazdne misto nevratil, ale postavil se mezi stabni dustojniky. Po skonceni prehlidky k nemu pristoupil jeden dustojnik: "Gratuluju Vam kapitane k Vasemu povyseni. Ted vsak pojdte se mnou, protoze z Vas kapitana teprve musim udelat."

Nebesky Otec nas nazyva Bozimi detmi. Je to jiste duvod k radosti, nekdy nas to muze vest k hrdosti. Velmi casto se vsak musime stydet, ze jsme se zachovali tak, ze jsme nasemu Otci udelali ostudu. Otec je vsak ochoten nam dat novou prilezitost. Pan Jezis nam dal moc, je to Bozi moc, ktera z nas teprve Bozi syny nebo dcery dela. My jsme dnes Bozi synove a dcery vice podle jmena, ale jednou se ukaze, ze jimi budeme take i ve skutecnosti. Pusobi v nas Bozi moc a ta z nas udela podobne Bozimu Synu, Jezisi Kristu. Buh nedela zadne zmetky, udela z nas dokonale,... nebo z nas neudela nic?

Bozi dilo muzeme nechat probihat nebo ho muzeme zastavit. Do Boziho kralovstvi jedni vejdou, druzi nevejdou. Nevejdou tam ti, kteri se domnivali, ze se bez Boha obejdou ve vetsi nebo mensi mire. Neni vsak zadny duvod pro obavy tech, kteri vyznavaji, ze sami jsou na to slabi a sami ze nic nedokazou. Prave pro takove prisel Pan Jezis jako Otcuv Dar a prave takove Jezis vybavuje svou moci. Buh se nevzda ani jednoho cloveka, pokud se clovek vedome sam Boha nevzda.

"Pohledte, jakou lasku dal nam Otec, totiz abychom synove Bozi slouli."

Bozi pokoj do srdce vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Thu, 30 Jan 1997 11:20:35 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

-------------------------------- Kapitola 1. [2P, 2. PETRUV LIST]
19. A mamet prepevnou rec prorockou, kterezto ze setrite jako svice v temnem miste svitici, dobre cinite, az by se den rozednil, a dennice vzesla v srdcich vasich,
20. Toto nejprve znajice, ze zadneho proroctvi pisma vyklad nezalezi na rozumu lidskem.
21. Nebo nikdy z lidske vule neposlo proroctvi, ale Duchem svatym puzeni byvse, mluvili svati Bozi lide.

Josephus Flavius uvadi, ze kdyz Alexandr Veliky dobyl Tyr, vyzadoval od nejvyssiho kneze vsechnu podporu, kterou drive mistni obyvatelstvo poskytovalo Persanum. Nejvyss knez odmitl s tim, ze slozil Dariovi prisahu, kterou nemuze zrusit. Alexandr mu vyhrozoval, ze jakmile sve tazeni ukonci, nauci ho, komu ma skladat prisahy.

Kdyz potom Alexandr dorazil k Jeruzalemu, nejvyssi knez Jaddua mu vysel s procesim vstric. Z Pisma ukazoval Alexandrovi proroctvi o jeho vitezstvi. Alexandr byl hluboce pohnut a vzdal nejvyssimu knezi patricnou cest. Dalsi jednani probehlo v pokoji a Rekove ponechali vladu zidovskeho statu v zidovskych rukou.

Pismo ma proroctvi take pro lidi, kteri ziji v dnesni dobe. Bohu velmi zalezi na kazdem z nas a proto nam ve svem Slove dava svetlo, aby osvecovalo nasi cestu do Boziho kralovstvi, Zj 1,19. Kez by kazdy z nas sel po ceste zivota.

------------------------------------- Zalm 119. [ZZ, KNIHA ZALMU]
105. Svice noham mym jest slovo tve, a svetlo stezce me.

Bozi pozehnani preje
Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 5 Feb 1997 08:58:08 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

Asi vetsina z nas prozivame stejny, zabehnuty kazdodenni rytmus, den co den, tyden co tyden. Stane se vsak, ze nekdy je takovy stereotyp bez nasi viny nabouran. Pred casem byla zcela ochromena v Praze doprava, kdyz bylo prijato protismogove opatreni. Rada lidi se nedostala do prace. Soucasna stavka na zeleznici prekvapila cestujici nejednoho vlaku, kdyz byli vysazeni na nadrazi, daleko od cile sve cesty. Podobnych situaci prozivame mnoho.

-------------------------------- Kapitola 3. [2P, 2. PETRUV LIST]
1. Nejmilejsi, jiz toto druhy list vam pisi, jimizto vzbuzuji skrze napominani vasi uprimou mysl,
2. Abyste pamatovali na slova predpovedena od svatych proroku, a na prikazani vydane od nas apostolu Pana a spasitele,
3. Toto nejprve vedouce, zet prijdou v poslednich dnech posmevaci, podle svych vlastnich zadosti chodici,
4. A rikajici: Kdez jest to zaslibovani o prichodu jeho? Nebo jakz otcove zesnuli, vsecko tak trva od pocatku stvoreni.
5. Tohot zajiste z umysla vedeti nechti, ze nebesa jiz davno slovem Bozim byla ucinena, i zeme z vody a na vode upevnena.
6. Procez onen prvni svet vodou jsa zatopen, zahynul.

O hrozici potope byli lide informovani prostrednictvim Noeho 120 let predem. Pak prisla potopa nahle a krome 8 lidi zaskocila vsechny obyvatele Zeme. Behem neco vice nez jednoho roku se totalne zmenila tvar cele nasi planety. Od te doby lide ziji na hrbitove predpotopni civilizace.

-------------------------------- Kapitola 3. [2P, 2. PETRUV LIST]
7. Ta pak nebesa, kteraz nyni jsou, i zeme, tymz slovem odlozena, chovaji se k ohni, ke dni soudu a zatraceni bezboznych lidi.
9. Nemeskat Pan s naplnenim slibu, (jakoz nekteri za to maji, ze obmeskava,) ale shoviva nam, nechte, aby kteri zahynuli, ale vsickni ku pokani se obratili.
10. Prijdet pak ten den Pane, jako zlodej v noci, v kteremz nebesa jako v prudkosti vichru pominou, a zivlove palivosti ohne rozplynou se, zeme pak i ty veci, kterez jsou na ni, vypaleny budou.

My lide jsme nepoucitelni. Pocet zijicich lidi na Zemi narusta zavratnou rychlosti, moralka lidske rasy upada. Lide speji k sebezahube.

-------------------------------- Kapitola 3. [2P, 2. PETRUV LIST]
11. Ponevadz tedy to vsecko ma se rozplynouti, jaci pak vy byti mate v svatych obcovanich a v poboznostech,
12. Ocekavajice a chvatajice ku pristi dne Boziho, v nemzto nebesa, horice, rozpusti se, a zivlove palivosti ohne rozplynou se?
13. Noveho pak nebe a nove zeme podle zaslibeni jeho cekame, v kterychz spravedlnost prebyva.
14. Protoz, nejmilejsi, takovych veci cekajice, snaztez se, abyste bez poskvrny a bez uhony pred nim nalezeni byli v pokoji.


-------------------- Kapitola 24. [IZ, PROROCTVI IZAIASE PROROKA]
1. Aj, Hospodin vyprazdni zemi, a pustou ucini; promeni zajiste zpusob jeji, a rozptyli obyvatele jeji.
5. Proto ze i ta zeme poskvrnena jest pod obyvateli svymi; nebo prestoupili zakony, zmenili ustanoveni, zrusili smlouvu vecnou.
6. Protoz prokleti zzire zemi, a vypleneni budou obyvatele jeji; protoz horeti budou obyvatele zeme, a pozustane lidi malicko.
17. Hruza a jama a osidlo te ocekava, o obyvateli zeme.
18. I stane se, ze kdoz utece pred povesti strachu, upadne do jamy, a kdoz vyleze z jamy, v osidle uvazne; nebo pruduchove s vysosti otevrini budou, a zatresou se zakladove zeme.
19. Velmi se rozstoupi zeme, velice se rozpadne zeme, naramne pohybovati se bude zeme.

Lide se mohou navzajem dohadovat o technickem provedeni katastrofickeho scenare. Bozi slovo nas vsak ujistuje, ze katastrofa, ktera prijde na obyvatele Zeme nebude dilem lidskych rukou. Podobne jako potopa, bude i vypaleni Zeme pod Bozi kontrolou. Prijde vsak nahle, bude to take takove nabourani zabehnuteho stereotypu. Neprislusi nam posuzovat Boha, proc k takovym drastickym opatrenim pristupuje. Dulezite je, ze Buh nas varuje a dava nam moznost zachrany! Prectete si pozorne 6. az 8. kapitolu knihy Genesis. Je tam popisovan Noe, jako muz, ktery vzdy presne ucinil, jak rekl Hospodin. Poslusny Noe zachranil sebe a jeste dalsich 7 lidi, kteri poslechli jeho. Take dnes nam Buh rika, prostrednictvim sveho Slova, co mame delat. Poslechneme? Poslechnou nas nasi blizni?

Buh nas nechce dohnat k panickemu strachu z ocekavani veci pristich. Chce nas vsak seznamit s realitou. Chce nam ukazat jedine mozne vychodisko. Pan Jezis je nase jedina nadeje. Jeho prichod bude znamenat zniceni zkazene Zeme, ale na druhe strane vysvobozeni tech, kteri uverili v Jeho lasku a ve svem srdci ji opetovali.

-------------------- Kapitola 25. [IZ, PROROCTVI IZAIASE PROROKA]
7. A zkazi na hore teto zastreni, kterez zastira vsecky lidi, a prikryti, jimz prikryti jsou vsickni narodove.
8. Sehlti i smrt u vitezstvi, a setre Panovnik Hospodin slzu s vselike tvari, a pohaneni lidu sveho odejme ze vsi zeme; (nebo Hospodin mluvil.)
9. Procez rekne v ten den: Aj, Buh nas tento jest, ocekavalit jsme na nej, a vysvobodil nas. Ont jest Hospodin, jehoz jsme ocekavali; plesati a veseliti se budeme v spaseni jeho.

Preju vam vsem radost ze spaseni v Jezisi Kristu a Bozi ochranu na cely dnesni den.

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 12 Feb 1997 08:09:22 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

------------------- Kapitola 20. [2PA, DRUHA KNIHA PARALIPOMENON]
20. Potom vstavse rano, vytahli na poust Tekoe. A kdyz vychazeli, stal Jozafat a rekl: Slyste mne, Judo a obyvatele Jeruzalemsti. Verte v Hospodina Boha sveho, a stane se vam verne; verte prorokum jeho, a stastne se vam povede.

Jozafat byl judsky kral, ktery obnovil uctivani praveho Boha v Judskem kralovstvi, ktere predtim upadalo do modlosluzby. Zacal se az duverne kamaradit s izraelskym kralem Achabem, ktery mel v te dobe valecne potize se Syrii. Achab nakonec ziskal Jozafata jako valecneho spojence. Jozafat primel Achaba, aby se nejdrive poradil s proroky. Vsichni proroci mu predpovidali Bozi prizen a uspech v nadchazejici valce. Nakonec se vsak nasel jeste jeden prorok, Micheas, ktery predpovedel neuspech tohoto podniku a nakonec i smrt Achaba. Tvrdil, ze ma prave Bozi poselstvi a Achab ho dal uveznit.

Hospodin byl k Jozafatovi milosrdny, protoze ocenoval jeho predchazejici zbozne postoje a ciny a Josafata jen napomenul za jeho posetilost spojenectvi s bezboznym kralem Achabem.

Za nejaky cas byl Jozafat postaven pred skutecnost nebezpeci velke spojenecke akce sousedu proti nemu. A Jozafat nehledal zachranu ve spojenectvi s dalsim kralem, ale cele se obratil o pomoc k Hospodinu s postem a modlitbou. Duch Bozi tehdy promluvil prostrednictvim proroka a Jozafat nejenze sam tomuto proroctvi uveril, ale take jeste k vire povzbuzoval lid.

------------------- Kapitola 20. [2PA, DRUHA KNIHA PARALIPOMENON]
20. ...Jozafat rekl: Slyste mne, Judo a obyvatele Jeruzalemsti. Verte v Hospodina Boha sveho, a stane se vam verne; verte prorokum jeho, a stastne se vam povede.

Jsme lide chybujici a v nasem zivote vyvedeme mnohe veci. Jednu velkou zkusenost bychom vsak meli udelat: ze verit v Hospodina a jeho prorockemu slovu se vyplati. A Buh nas chce provest bezpecnym zpusobem take i zaverecnou dobou lidskych dejin az do prichodu Pana Jezise Krista. Dnes vedle hlasu pravych Bozich proroku zazniva i mnoho hlasu falesnych proroku. Mozna se nam nektera proroctvi nelibi a chceme jako Achab slyset jen dobre veci. O tom, zda uslysime pravy Bozi hlas, vsak rozhoduje predevsim nas kazdodenni postoj k Bohu. Jenom Buh nam muze dat jistotu, viru a silu konat podle Jeho zjevene vule.

Bozi pozehnani vam vsem preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 26 Feb 1997 07:19:53 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

Nevim, jestli se vam nekomu stalo, ze by nemel co jist, napr. cely tyden. Vetsina z nas to asi jako osobni prozitek nezna. V nasich podminkach k tomu muze dojit ve zcela vyjimecnych pripadech. Jsou vsak uz sousedni zeme, kde je tato skutecnost bolestnou pravdou. Myslim, ze nemusim ani vzpominat jine kontinenty, kde je to mnohem horsi. Ani si neuvedomujeme, za co vsechno muzeme nasemu Bohu dekovat, totiz za veci, ktere naprosta vetsina lidi povazuje za samozrejmost. Je to vsak skutecne samozrejmost?

Lide dnes stale mene chteji slyset o Bohu. Staci vsak sebemensi problem a muzeme slyset, jak kdekdo bere Bozi jmeno nadarmo. Co kdyby nastala situace, o ktere pise bible:

-------------------- Kapitola 3. [ABK, PROROCTVI ABAKUKA PROROKA]
17. Byt pak fik nekvetl, a nebylo urody na vinnicich; byt i ovoce olivy pochybilo, a roli neprinesla uzitku; a od ovcince odrezovan byl brav, a nebylo zadneho skotu v chlevich.
?

Jak bychom se zachovali my, kteri verime v Boha? Je uzasne cist, jak by reagoval Abakuk:

18. Ja vsak v Hospodinu veseliti se budu, plesati budu v Bohu spaseni sveho.

Preju vam i sobe, abychom se umeli veselit a radovat ve svem Bohu v kazde dobe.

Pan vam pozehnej!

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 5 Mar 1997 07:15:24 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

Kdyz byl cesky prezident v Belgii, tak slysel, ze se o Ceske republice krome jineho rika, ze kdyz si turista odlozi na dve minuty sve zavazadlo, tak mu je nekdo sebere. Mnoho lidi je denne okradeno a vubec nevi kym. V novinach cteme o neznamych zlodejich, kteri kradou v noci.

------------------------- Kapitola 5. [1TE, 1. TESALONICKYM LIST]
2. Nebo vy sami vyborne vite, ze ten den Pane jako zlodej v noci, tak prijde.
3. Nebo kdyz deji: Pokoj a bezpecnost, tedy rychle prijde na ne zahynuti, jako bolest zene tehotne, a neujdout.
4. Ale vy, bratri, nejste ve tme, aby vas ten den jako zlodej zachvatil.
5. Vsickni vy synove svetla jste, a synove dne. Nejsmet noci, ani tmy.

Na prednasky o evoluci a stvoreni chodili take mladi manzele. Treti prednasku vsak mlada zena musela opustit narychlo privolanou sanitkou a zanedlouho se stala maminkou.

Podobne jako v realnem zivote prichazeji momenty prekvapeni, tak jednou prijde den Pane, nahle a necekane; presto zde budou lide, kteri zaskoceni nebudou. Pismo rika, ze zaskoceni nebudou synove svetla. Svetlem je oznaceno Bozi slovo. Ti, kteri se spolehaji na Bozi slovo, nebudou ve tme i kdyz temnota prikryje narody sveta.

------------------------------------- Zalm 119. [ZZ, KNIHA ZALMU]
105. Svice noham mym jest slovo tve, a svetlo stezce me.

Den prozareny svetlem vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 19 Mar 1997 07:11:27 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

Velikonocni text Pisma svateho muze na kazdeho cloveka pusobit jinak. Pro nektere lidi je to pohadka nebo blaznovstvi. Jine lidi to nuti k hlubsimu premysleni. Buh se v Kristu Jezisi sklonil k cloveku.

------------------------------------------- Kapitola 13. [J, JAN]
1. Pred svatkem pak velikonocnim, veda Jezis, ze prisla hodina jeho, aby sel z tohoto sveta k Otci, milovav sve, kteriz byli na svete, az do konce je miloval.
2. A kdyz vecereli, (a dabel jiz byl vnukl v srdce Jidase Simona Iskariotskeho, aby jej zradil,)
3. Veda Jezis, ze jemu Otec vsecko v ruce dal, a ze od Boha vysel a k Bohu jde,
4. Vstal od vecere, a slozil roucho, a vzav roucho, prepasal se.
5. Potom nalil vody do medenice, i pocal umyvati nohy ucedlniku a vytirati zasterou, kterouz byl prepasan.
6. Tedy prisel k Simonovi Petrovi, a on rekl jemu: Pane, ty mi chces nohy myti?
7. Odpovedel Jezis a rekl jemu: Co ja cinim, ty nevis nyni, ale potom zvis.
8. Di jemu Petr: Nebudes ty myti noh mych na veky. Odpovedel jemu Jezis: Neumyji-lit tebe, nebudes miti dilu se mnou.
9. Di jemu Simon Petr: Pane, netoliko nohy me, ale i ruce i hlavu.
10. Rekl jemu Jezis: Kdoz jest umyt, nepotrebuje, nez aby nohy umyl; nebo cist jest vsecken. I vy cisti jste, ale ne vsickni.
11. Nebo vedel o zradci svem; protoz rekl: Ne vsickni cisti jste.
12. Kdyz pak umyl nohy jejich, a vzal roucho sve, posadiv se za stul zase, rekl jim: Vite-liz, co jsem ucinil vam?
13. Vy nazyvate mne Mistrem a Panem, a dobre pravite, jsemt zajiste.
14. Ponevadz tedy ja umyl jsem nohy vase, Pan a Mistr, i vy mate jeden druhemu nohy umyvati.
15. Priklad zajiste dal jsem vam, abyste, jakoz jsem ja ucinil vam, i vy cinili.
16. Amen, amen pravim vam: Neni sluzebnik vetsi nad pana sveho, ani posel vetsi nezli ten, kdoz jej poslal.
17. Znate-li tyto veci, blahoslaveni jste, budete-li je ciniti.

Pan panu a Kral kralu pokleka pred obycejnym rybarem, aby mu umyl nohy. Petr se citi zahanben a proto protestuje. Pan vsak nevaha a jde umyt nohy i cloveku, o kterem vi, ze ho za mrzky peniz zradi.

Pred nekolika dny obletel svet obraz krale, ktery kleci u nohou obycejnych lidi a prosi o odpusteni. Jordansky kral vyjadrujici litost nad cinem sveho poddaneho, ktery usmrtil nevinnou dceru obycejnych zidovskych rodicu. Obraz ponizeni a soucitu pred bolesti zarmoucenych lidi. Obraz, ktery se v dnesnim svete tak casto nevidi; obraz majici hluboky duchovni naboj. Nevsedni a navic pripominajici pribeh stary dva tisice let.

Pan a Mistr umyl nohy ucedniku i nepritele a proto i my mame jeden druhemu umyvat nohy. Prosba za odpusteni a pokoreni se pred druhym clovekem, to je lekce Kristovy lasky, ktera pred nami otevira cestu do Boziho kralovstvi, kde sluzba lasky ma nejvyssi hodnotu.

Hezky den a vyuziti Bozich prilezitosti

vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 26 Mar 1997 07:14:08 +0100 (MET)

Mili Karmelane!

Mesias byl ocekavan, protoze to predpovedeli proroci a kazdy izraelita byl v tomto duchu vychovavan. Cas od casu se vyskytl mesias, ale nakonec se ukazalo, ze to nebyl ten pravy. Buh rekl, ze sam da znameni, aby lide poznali, ze prisel pravy Mesias, Iz 7,14. Ale kdyz prisel Pan Jezis, nakonec byl zidovskym narodem odmitnut a odsouzen ke smrti na krizi.

Take ucednici se citili oklamani a tak se pomalu zacali vracet ke svym puvodnim zamestnanim. Na ceste do Emaus se dva z nich setkali s clovekem, ktery jim dal vytku: "To je vam tak tezke uverit vsemu, co mluvili proroci!". Ucednici chodili 3 roky s Jezisem a videli mnoho zazraku. Kdyz vsak byl Jezis ukrizovan, prozili krizi viry. Bylo jim zatezko uverit vsemu, co mluvili proroci.

Ani dnes neni pro krestanovu viru nejdulezitejsi sebevetsi zazrak. Buh neni nasim kouzelnym dzinem a tak se zazraky nekonaji v nasem zivote kazdy den, nebo kdykoliv bychom si to prali. Drive nebo pozdeji Buh vyzkousi viru kazdeho krestana. Co myslite, na cem bude zalezet vysledek takoveho testu?

----------------------------------------- Kapitola 24. [L, LUKAS]
25. Tedy on rekl jim: O nesmyslni a zpozdili srdcem k vereni vsemu tomu, coz mluvili proroci.

Preju vam, abyste byli temi, kteri berou Bozi znameni vazne. Pan s vami po cely den a hojnost Boziho pozehnani vam i vasim milim pri pripomince Velikonocnich udalosti

preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 2 Apr 1997 07:19:23 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Byval kdysi zvyk, drive nez byl odsouzenec popraven, mohl si losovanim zachranit zivot. Kat mel v jedne ruce cerny, v druhe ruce bily kamenek a pokud odsouzenec ukazal na ruku ve ktere byl skryt bily kamenek, dostal milost, v opacnem pripade, cerny kamenek, pro neho znamenal potvrzeni vykonani rozsudku.

-------------------------------- Kapitola 2. [ZJ, ZJEVENI JANOVO]
17. Kdo ma usi, slys, co Duch pravi cirkvim: Tomu, kdoz vitezi, dam jisti tu mannu skrytou, a dam jemu kamenek bily, a na tom kamenku jmeno nove napsane, kterehoz zadny nevi, nez ten, kdoz je prijima.

Byt pouze clenem cirkve, prislusnikem sboroveho spolecenstvi, nebo spolecenstvi urciteho kostela, jeste neznamena, ze uz ma clovek vyhrano. Zivot krestana je bojovani s pokusenim a hrichem, kdy casto prohravame a prochazime horkym zklamanim. Kdyby to zalezelo na nas, pak nevim, kolik z nas by bylo ve stejne kategorii jako Noe, Daniel a Job,

------------------ Kapitola 14. [EZ, PROROCTVI EZECHIELE PROROKA]
14. By pak byli u prostred ni tito tri muzi: Noe, Daniel a Job, oni v spravedlnosti sve vysvobodili by sami sebe, pravi Panovnik Hospodin.

My vsak vime, ze vitezstvi Pana Jezise je take nasim vitezstvim, protoze On neprisel zvitezit sam pro sebe, ale pro nas. My nemusime ziskat bily kamenek Bozi milosti losovanim, ale zasadnim postojem trvaleho odmitani cerneho kamenku.

Skryta mana je vzacny pokrm. Bozi slovo - bible v nasi knihovne, kazani v kostele, modlitebne, v rozhlasove poboznosti - ten duchovni pokrm, je dnes bezne dostupny. Ale skryta mana, je jen pro ty, kteri jdou pod povrch vnejsi formy, bojuji a vitezi.

Nove jmeno na bilem kamenku ma dve casti. Jedna cast vyjadruje charakteristiku noveho cloveka a druha cast je jmeno naseho Otce. Nase nove charakterove vlastnosti jsou ziskany vymenou, za nase odevzdane spatne charakterove vlastnosti. Platidlem je krev Beranka Boziho, nase slzy a zlomene srdce.

Bud oslavovan a chvalen Buh, z Jehoz milosti prijimame novy zivot. Kez vas Buh i dnes posiluje svoji pritomnosti.

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 9 Apr 1997 07:35:13 +0200 (MET DST)

O Slovu zivota.

--------------------------------- Kapitola 1. [1J, 1. JANUV LIST]
1. Coz bylo od pocatku, coz jsme slychali, co jsme ocima svyma videli, a co jsme pilne spatrili, a ceho se ruce nase dotykaly, o slovu zivota,
2. (Nebo ten zivot zjeven jest, a my jsme videli, a svedcime, i zvestujeme vam ten zivot vecny, kteryz byl u Otce, a zjeven jest nam,)
3. Coz jsme videli a slyseli, zvestujeme vam, abyste i vy s nami obecenstvi meli, a obecenstvi nase aby bylo s Otcem i s Synem jeho Jezukristem.
4. A totot piseme vam, aby radost vase byla plna.

Kdyz se nekde musime predstavit tak, ze zaciname nasim narozenim. Datem narozeni jsou take predstavovani ruzni slavni lide. Apostol Jan ve svem prvnim listu predstavuje Jezise Krista. U vecneho Boha vsak nelze zacit Jeho narozenim. Proto zde uvadi dve klicova slova, pocatek a Slovo. Tato dve slova take najdeme v prvnim versi Janova evangelia a take v prvnim versi 1. knihy Mojzisovi. Z kontextu puvodnich jazyku vyplyva, ze v pro nas pochopitelnem zacatku, uz tady byli a existovali Otec i Jeho Syn. Pro nase chapani je Slovo zivota na pocatku vseho a na prvnim miste. Proto by mel byt Buh na prvnim miste take v nasem zivote.

Buh se rozhodl cloveku se zjevit a pro toto sve zjeveni vymezil urcity cas. Apostol Jan byl tim, ktery prave v te dobe zil. V dobe kdy pise tento list, to uz sice pro neho byla minulost, ale protoze neslo o zadne videni, ale primy prozitek zivota, byly do toho zapojeny take jeho smysly. Usi a oci, ale dokonce i hmat.

Nase ruce se dotykaly Slova zivota, zjeveneho Boha.

Jan v nas chce vzbudit zivou predstavu, abychom se take my, spolu s nim dotykali Slova zivota. On byl ocitym svedkem a proto jeho svedectvi umlcuje vsechny, kteri zpochybnuji Jezisovo vteleni.

Jan vydava svedectvi o Bohu, ktery je originalni, nade vsim, vecnym, ale zaroven blizkym kazdemu cloveku a to dokonce tak dalece, ze nam nabizi sve pratelstvi. Buh stvoril cloveka, do jiste miry, jako sveho partnera. Clovek se hrichem Bohu vzdalil, ale Buh v Jezisi Kristu jde za kazdym clovekem, aby ho Bohu opet priblizil. Jan to prozil a porozumel tomu a to ho naplnilo radosti. O tuto radost se vsak chce podelit se svymi ctenari a tim nas obohacuje. Oboustranna radost se tak stava dokonalou. Prozitek teto radosti je nabizen i nam. Zalezi jen na nas, kolik jsme schopni prijmout.

Radostny den a Bozi pozehnani preje vam vsem

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 23 Apr 1997 06:55:52 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Velmi casto si lide mysli, ze Boha nepotrebuji, protoze ziji sporadanym zivotem. Jejich argument je: "Vzdyt nekradu, nezabijim, nesmylnim." A temer za vse co je na svete spatne obvinuji Boha, jestlize vubec Jeho existenci pripousteji.

Krestane se zase domnivaji, ze protoze Boha znaji, tak jsou lepsi nez ruzni lumpove a neverici. Co je to znat Boha? Buh nechce, aby Ho lide jenom znali, Buh chce vic, chce aby byl milovan. Aby Jeho laska k cloveku byla laskou opetovanou.

------------------------------------------- Kapitola 15. [J, JAN]
9. Jakoz miloval mne Otec, i ja miloval jsem vas. Zustantez v milovani mem.
10. Budete-li zachovavati prikazani ma, zustanete v mem milovani, jakoz i ja prikazani Otce sveho zachoval jsem, i zustavam v jeho milovani.

--------------------------------- Kapitola 2. [1J, 1. JANUV LIST]
4. Di-lit kdo: Znam jej, a prikazani jeho neostriha, lhart jest, a pravdy v nem neni.
5. Ale kdozt ostriha slova jeho, v pravdet laska Bozi v tom jest dokonala. Po tomt zname, ze jsme v nem.

Jedna stara sestra vypravela, ze cely zivot pracovala jako postovni urednice. Milovala Boha a snazila se dodrzovat vsechna Bozi prikazani, vcetne biblicke soboty. Obcas vsak mela v zamestnani potize, protoze jeji vedouci od ni obcas chtel praci v sobotu. Byla dobrou a spolehlivou pracovnici a jednou se ji pta, "proc aspon jednou nemuze slevit ze svych zasad?" A ta zena mu odpovedela: "Pane vedouci, proc bych si nemohla aspon trosicku prikradat ze sluzebnich penez?" Od te doby uz nemela v praci se sobotou zadne obtize.

Preju vam i do dnesniho dne odhodlani Boha milovat. Kez nam k tomu da vsem silu sam Hospodin, Buh nas.

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 30 Apr 1997 07:32:32 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Rika se, ze clovek byl clovekem v plnem slova smyslu teprve tehdy, kdyz byli stvoreni muz a zena. Muz a zena, tedy clovek, byli stvoreni k obrazu Bozimu. Pismo se vetsinou obraci na muze, jako na sloup viry. Jako by melo porozumeni pro slabsi podstatu zeny po pramati Eve. O to vice opevuje zenu, ktera je zarnym prikladem - zenu statecnou, u ktere neni nejdulezitejsim atributem krasa, nybrz bohabojnost. Takova zena je nad vsechny poklady zeme.

------------------------------- Kapitola 31. [PR, KNIHA PRISLOVI]
10. Zenu statecnou kdo nalezne? Nebo daleko nad perly cena jeji.
11. Doveruje se ji srdce muze jejiho; nebo tu koristi nebude nedostatku.
12. Dobre cini jemu a ne zle, po vsecky dny zivota sveho.
13. Hleda pilne vlny a lnu, a dela stastne rukama svyma.
14. Jest podobna lodi kupecke, zdaleka privazi pokrm svuj.
15. Kterazto velmi rano vstavajic, dava pokrm celedi sve, a podil nalezity devkam svym.
16. Rozsuzuje pole, a ujima je; z vydelku rukou svych stepuje i vinici.
17. Prepasuje silou bedra sva, a zsiluje ramena sva.
18. Zakousi, jak jest uzitecne zamestknani jeji; ani v noci nehasne svice jeji.
19. Rukama svyma saha k kuzeli, a prsty svymi drzi vreteno.
20. Ruku svou otvira chudemu, a ruce sve vztahuje k nuznemu.
21. Neboji se za celed svou v cas snehu; nebo vsecka celed jeji
oblaci se v roucho dvojnasobni.
22. Koberce dela sobe z kmentu, a z zlatohlavu jest odev jeji.
23. Patrny jest v branach manzel jeji, kdyz seda s starsimi zeme.
24. Platno drahe dela, a prodava; tez i pasy prodava kupci.
25. Sila a krasa odev jeji, nestara se o casy potomni.
26. Usta sva otvira k moudrosti, a nauceni dobrotivosti v jazyku jejim.
27. Spatruje obcovani celedi sve, a chleba zahalky neji.
28. Povstanouce synove jeji, blahoslavi ji; manzel jeji take chvali ji,
29. Rikaje: Mnohe zeny statecne sobe pocinaly, ty pak prevysujes je vsecky.
30. Oklamavatelna jest prijemnost a marna krasa; zena, kteraz se boji Hospodina, tat chvalena bude.
31. Dejtez takove z ovoce rukou jejich, a nechat ji chvali v branach skutkove jeji.

Vy, kteri jste zenati, dekujte Bohu, ze vam takovou zenu dal. A vam svobodnym preju, aby jste se jednou s takovou zenou ozenili. Hezky den naplneny Bozim pozehnanim vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 16 Apr 1997 07:12:46 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Jidlo, odev a bydleni, to jsou v nasich podminkach nase zakladni zivotni potreby. Je zajimave, ze jsou to take zakladni duchovni potreby. Stejne tak jako neni jedno co jime, jak jsme obleceni v nasem beznem zivote, neni to jedno ani v duchovnim zivote.

--------------------- Kapitola 4. [IZ, PROROCTVI IZAIASE PROROKA]
1. I chopi se sedm zen muze jednoho v ten den, a reknou: Chleb svuj jisti budeme, a rouchem svym se odivati, toliko at po tobe se jmenujeme; odejmi pohaneni nase.

Proc je dnes tolik ruznych cirkvi? Bible ma na tuto otazku odpoved.

Dokud se nedostavi nejaka vazna choroba, je zpravidla lidem jedno, zda to co ji je pro ne vhodne nebo ne. Vetsinou rozhoduje chut a tu si malokdo necha vzit. V oblekani je pro mnoho lidi rozhodujicim meritkem moda.

-------------------------------------------- Kapitola 6. [J, JAN]
51. Jat jsem ten chleb zivy, kteryz jsem s nebe sstoupil. Bude-li kdo jisti ten chleb, ziv bude na veky. A chleb, kteryz ja dam, telo me jest, kterez ja dam za zivot sveta.
53. I rekl jim Jezis: Amen, amen pravim vam: Nebudete-li jisti tela Syna cloveka a piti krve jeho, nemate zivota v sobe.
54. Kdoz ji me telo a pije mou krev, mat zivot vecny, a jat jej vzkrisim v nejposlednejsi den.
55. Nebo telo me prave jest pokrm, a krev ma prave jest napoj.
56. Kdo ji me telo a pije mou krev, ve mne prebyva a ja v nem.
57. Jakoz mne poslal ten zivy Otec, a ja ziv jsem skrze Otce, tak kdoz ji mne, i on ziv bude skrze mne.

Pro krestana musi byt jedinym pravym chlebem Jezis. Ani chleb vlastnorucne pripraveny neni pro nasi vyzivu dostatecny. Nase nazory, zivotni postoje a skutky nemohou zajistit odejmuti naseho pohaneni. Ani kousek chleba prijimany po zpusobu Vecere Pane nebude k nicemu, jestlize zaroven neprijimame slova Pana Jezise, Jeho uceni a Jeho prikladny zivot, jako normu naseho zivota. Krev Pana Jezise ma moc ocistit nas od nasich hrichu. A proto ocisteni Jezisovou krvi a nakrmeni Jeho chlebem, to jsou predpoklady, aby nas Jezis prijal "na byt" a sam byl ochoten bydlet v nas prostrednictvim sveho Ducha.

-------------------------------- Kapitola 3. [ZJ, ZJEVENI JANOVO]
17. Nebo pravis: Bohaty jsem, a zbohatl jsem, a zadneho nepotrebuji, a nevis, ze jsi bidny, a mizerny, i chudy, i slepy, i nahy.
18. Radimt, abys sobe koupil ode mne zlata ohnem zprubovaneho, abys byl bohaty, a roucho bile, abys oblecen byl, a neokazovala se hanba nahoty tve. A oci svych pomaz kollyrium, abys videl.

Take nas duchovni sat je dulezity. Nase spravedlnost je jako roucho ohyzdne. My si muzeme namlouvat sebevic, jak je krasna, ale pred Bohem neobstoji jina spravedlnost, nez Jezisova.

Preju vam i sobe dostatek zakladnich telesnych, stejne tak i duchovnich potreb, ale jen takovych, ktere podle uvazeni naseho Boha jsou pro nas nejlepsi.

Bozi pozehnani vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 7 May 1997 07:18:57 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

---------------------------------- Kapitola 8. [RR, RIMANUM LIST]
8. Protoz ti, kteriz jsou v tele, Bohu se libiti nemohou.
9. Vy pak nejste v tele, ale v Duchu, ponevadz Duch Bozi v vas prebyva. Jestlizet pak kdo Ducha Kristova nema, tent neni jeho.

Kazdemu je jasne, ze musi jist, jinak bude chradnout a nakonec by umrel hlady. Obdivuji otuzile lidi, kteri chodi i v mraze venku v kratkych kalhotach a tricku s kratkym rukavem. Vetsina z nas si vsak radsi vezme na sebe neco tepleho. Kdyz mame problemy se zubama, jdeme k zubari, onemocnime-li, navstivime lekare. Pecovat o nase telo je pro kazdeho normalni. Nekdy dokonce muzeme rict, ze pecujeme az prilis mnoho.

Vetsina lidi poklada za normalni take peci o dusevni potreby cloveka. Vyzivaji se kulturne, ctou, poslouchaji nebo sami vytvareji hudbu a s vetsi nebo mensi intenzitou projevuji sve city.

Kolik lidi vsak mezi nami pecuje o sve duchovni potreby? Pro vetsinu lidi je to dnes spis neco nenormalniho. A s Bohem se muze clovek setkavat prakticky prave jen na duchovni urovni. Bozi slovo je pro nas jednim z nejdulezitejsich prostredku, kterym do cloveka vstupuje Duch Bozi. A prave Duch Bozi nam svedci o Kristu, nasem Vykupiteli, a zaroven nam dosvedcuje, ze jsme Bozi deti.

Buh samozrejme chce, abychom pecovali o nase telo a uspokojovali sve dusevni potreby. Ale nechce abychom zustali jenom u tohoto. V takovem pripade se mu to nelibi a nepovazuje nas za sve.

Aby ve vas prebyval Duch Bozi a jeho pritomnost se projevovala hojnym ovocem,

vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 21 May 1997 07:18:47 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

------------------------------------------- Kapitola 14. [J, JAN]
9. Di jemu Jezis: Tak dlouhy cas s vami jsem, a nepoznal jsi mne? Filipe, kdoz vidi mne, vidi Otce, a kterakz ty pravis: Ukaz nam Otce?

Slysel jsem vypravet, ze v jednom malem francouzskem mestecku je skala, ktera se vypina na kopci nad timto mesteckem a vypada jako hlava muze a dokonce lze rozeznat tvar, jakoby lidskou. V tom mestecku se narodil a vyrustal jeden chlapec, ktery se velmi rad na tuto skalu casto dival. Kdyz vsak dorostl do studentskeho veku, musel odejit na studia do Parize. Velmi rad vzpominal na svuj rodny kraj a na zvlastni skalu nad jeho rodnym mesteckem. Jednou se setkal v Parizi s jednim kamaradem z domova. Jeho kamarad se velmi podivil, jak mnoho se podoba tvari skaly z jejich rodneho mesta.

Uz jste si nekdy vsimli, jak se nekteri manzele sobe podobaji v obliceji?

Take o necem takovem mluvi Pismo. Pan Jezis stale mel svoji pozornost upoutanu na sveho nebeskeho Otce a proto mohl prohlasit, ze nese Jeho podobu a kdo vidi jeho, vidi vpodstate Otce. Protoze lide v tomto tele nemohou videt primo Boha, aby nezemreli, a Pan Jezis vzal na sebe zpusob cloveka, tedy take jako clovek nevidel telesnyma ocima Otce, ale nesl predevsim obraz Jeho dokonaleho charakteru. Pan Jezis chce, abychom se ucili od Neho, abychom si osvojovali Jeho postoje a ucili se myslet tak, jak myslel On. To je vpodstate take divani se na Pana Jezise. V Pismu nalezame svedectvi o ucednicich Pana Jezise, ze lide poznali, ze byvali s Jezisem.

Apostol Jan rika, ze az prijde Pan Jezis, ze mu budeme podobni. Zacinaji byt uz dnes na nas videt nektere podobnosti s Panem Jezisem?

--------------------------------- Kapitola 3. [1J, 1. JANUV LIST]
2. Nejmilejsi, nyni synove Bozi jsme, ale jestet se neokazalo, co budeme. Vimet pak, ze kdyz se okaze, podobni jemu budeme; nebo videti jej budeme tak, jakz jest.

Preju vam, aby take dnes jste se mohli aspon chvili divat na Pana Jezise a postupne tak promenovat svou povahu a tvar k Jeho podobe.

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 4 Jun 1997 07:37:25 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Pro dnesni zamysleni jsem vybral text z knihy Soudcu.

--------------------------------- Kapitola 11. [SD, KNIHA SOUDCU]
1. Jefte pak Galadsky byl muz udatny a byl syn zeny nevestky, z niz zplodil Galad receneho Jefte.
2. Ale i manzelka Galadova naplodila mu synu, a kdyz dorostli synove manzelky te, vyhnali Jefte. Nebo rekli jemu: Nebudes dediti v dome otce naseho, nebo jsi postranni zeny syn.
3. Protoz utekl Jefte od tvari bratri svych, a bydlil v zemi Tob; a sbehli se k Jefte lide povaleci, a vychazeli s nim.
4. Stalo se pak po tech dnech, ze bojovali Ammonitsti proti Izraelskym.
5. A kdyz pocali bojovati Ammonitsti proti nim, odesli starsi Galadsti, aby zase privedli Jefte z zeme Tob.
6. I rekli k Jefte: Pod a bud vudce nas, abychom bojovali proti Ammonitskym.
7. Odpovedel Jefte starsim Galadskym: Zdaliz jste vy mne nemeli v nenavisti, a nevyhnali jste mne z domu otce meho? Procez tedy nyni prisli jste ke mne, kdyz ssouzeni jste?
8. I rekli starsi Galadsti k Jefte: Proto jsme se nyni navratili k tobe, abys sel s nami a bojoval proti Ammonitskym, a byl nam vsechnem obyvatelum Galadskym za vudce.
9. Tedy odpovedel Jefte starsim Galadskym: Ponevadz mne zase uvodite, abych bojoval proti Ammonitskym, kdyz by mi je dal Hospodin v moc, budu-li vam za vudce?
10. I rekli starsi Galadsti k Jefte: Hospodin bude svedkem mezi nami, jestlize neucinime vedle slova tveho.

Byt synem nevestky neni dnes zadne stesti. Takove deti zpravidla vyrustaji v ustavech a v dospelosti se dostavaji na samy okraj spolecnosti. Trpi za sve rodice.

Jefte mohl prozit sve detstvi doma u otce a nevlastni matky. Kdyz vsak dorostl a otec uz pravdepodobne nezil, bratri se s nim nechteli delit o otcovo dedictvi a tak ho vyhnali z domova. A tak se Jefte dostal na okraj spolecnosti mezi sobe rovne. Malokdo takovym lidem neco daroval a tak si sve zivobyti zajistovali nasilim.

Po letech, kdy se bratri dostali do ohrozeni majetku i zivota, vzpomneli si na Jefteho. Jefte tak dostal zivotni prilezitost, kterou vyuzil.

Jefte musel opustit svuj rodny dum, ale odesel s virou v Hospodina. Mozna, ze mel po leta nezodpovezenou otazku, proc ho Buh nechal vydedit. Jefte vsak po cela leta sveho vyhnanstvi Boha neprestal uctivat. A Buh mu to nezapomnel a Jefteho povysil nad jeho bratry i nepratele Izraelcu.

Na modlitbe k Hospodinu cerpal svou silu a moudrost.

--------------------------------- Kapitola 11. [SD, KNIHA SOUDCU]
11. A tak sel Jefte s starsimi Galadskymi, a predstavil jej sobe lid za vudci a knize, a mluvil Jefte vsecka slova sva pred Hospodinem v Masfa.

Kez je pro kazdeho z nas take i dnes Hospodin nasim utocistem.

Bozi pokoj vam preje

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 11 Jun 1997 12:15:30 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Apostol Pavel konci druhy list do Korintu nasledujici vetou:

--------------------------- Kapitola 13. [2K, 2. KORINTSKYM LIST]
13. Milost Pana Jezukrista, a laska Bozi, a ucastenstvi Ducha svateho se vsechnemi vami.

Mezi cislovkami ma v Bibli zvlastni postaveni cislice tri. Trojka je pokladana za cislo dokonalosti. Predmety maji svou delku, sirku a vysku. Cas jsme zvykli delit na minulost, pritomnost a budoucnost. Buh je trikrat svaty.

--------------------- Kapitola 6. [IZ, PROROCTVI IZAIASE PROROKA]
3. A volal jeden k druhemu, rikaje: Svaty, svaty, svaty Hospodin zastupu, plna jest vsecka zeme slavy jeho.

A tak trojnasobne pozehnani, ktere apostol Pavel vyslovuje, naznacuje Bozi cislo, ve kterem spatrujeme Otce, Syna a Ducha svateho.

Milost Pana Jezise Krista je sama o sobe nezmernym pozehnanim pro kazdeho hrisnika. A kdo z nas je bez hrichu?

Dar Syna byl podlozen nam nepochopitelnou Bozi Otcovou laskou. Ke komu? Ke mne, k tobe!

A Duch svaty nam byl dan, abychom pochopili to, co pochopit muzeme. Kam Duch svaty nemuze? Do zavreneho lidskeho srdce.

Hezky den a dokoran otevrene srdce vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 18 Jun 1997

Mili Karmelane!

Jaro zacina prechazet do leta. V lete jsou prazdniny a dovolene, zkratka doba pro odpocinek. Soucasti biblickeho odpocinku je take milostive leto.

-------------------- Kapitola 61. [IZ, PROROCTVI IZAIASE PROROKA]
1. Duch panovnika Hospodina jest nade mnou, proto ze pomazal mne Hospodin, abych kazal evangelium tichym. Poslal mne, abych uvazal rany skrousenych srdcem, abych vyhlasil jatym svobodu, a veznum otevreni zalare,
2. Abych vyhlasil leto milostive Hospodinovo, a den pomsty Boha naseho, abych tesil vsecky kvilici,

Izaiasovo prorocke poselstvi miri do budoucna, ale vychazi z Mojzisovskeho ustanoveni. Cislo sedm ma v bibli zvlastni postaveni. Rika se, ze je to cislo plnosti. Kazdy sedmy den - sobota - je Bozi odpocinuti. Kazdy sedmy rok byl rokem odpocinuti zeme. Po sedm krat sedmi letech, prisel vyrocni rok padesaty - milostive leto.

------------------------ Kapitola 25. [LV, TRETI KNIHA MOJZISOVA]
8. Sectes take sobe sedm tehodnu let, totiz sedmkrat sedm let, tak aby cas sedmi tehodnu let ucinil tobe ctyridceti devet let.
9. Tedy das troubiti trubou vesele vsudy sedmeho mesice v desaty den; v den ocistovani das troubiti trubou po vsi zemi vasi.
10. I posvetite leta padesateho, a vyhlasite svobodu v zemi te vsechnem obyvatelum jejim. Leto milostive toto miti budete, abyste se navratili jeden kazdy k statku svemu, a jeden kazdy k celedi sve zase prijde.
11. Ten rok milostivy padesateho leta miti budete; nebudete siti, ani ziti toho, coz by samo od sebe vzrostlo, ani sbirati vina opustenych vinic leta toho.
12. Nebo milostive leto jest, protoz za svate je miti budete; ze vselikeho pole jisti budete urody jeho.
13. Toho leta milostiveho navrati se jeden kazdy k statku svemu.

Toho leta meli byt zadluzeni odluzneni, otroci propusteni a stejne jako sedmeho roku se ani tento rok neobdelavala puda, neselo se a nesklizelo.

Na zacatku sveho pusobeni Pan Jezis citoval prave z Izaiase proroka vyhlaseni milostiveho leta.

------------------------------------------ Kapitola 4. [L, LUKAS]
16. I prisel do Nazareta, kdez byl vychovan, a vsel podle obyceje sveho v den sobotni do skoly. I vstal, aby cetl.
17. I dana jemu kniha Izaiase proroka. A otevrev knihu, nalezl misto, kdez bylo napsano:
18. Duch Pane nade mnou, proto ze pomazal mne, kazati evangelium chudym poslal mne, a uzdravovati skrousene srdcem, zvestovati jatym propusteni a slepym videni, a propustiti ssouzene v svobodu,
19. A zvestovati leto Pane vzacne.
20. A zavrev knihu, a vrativ sluzebniku, posadil se. A vsech v skole oci byly obraceny nan.
21. I pocal mluviti k nim: Ze dnes naplnilo se pismo toto v usich vasich.

Je zajimave, ze letos je to 49 let od znovuvyhlaseni statu Izrael v roce 1948. Pristi rok bude padesate vyroci.

Hezky den s Bozim pozehnanim vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 25 Jun 1997

Mili Karmelane!

Modlitba je neodmyslitelnou soucasti duchovniho zivota krestana. Jezisuv zivot je tim nejlepsim prikladem pro nas, kteri jsme v Jezise uverili. Predstava Jezise se bez modlitby neobejde.

------------------------------------------ Kapitola 6. [L, LUKAS]
12. I stalo se v tech dnech, vysel na horu k modleni. I byl tam pres noc na modlitbe Bozi.

Jezis se umel modlit celou noc a Lukas jeho modlitbu nazyva Bozi. Jaky je rozdil mezi modlitbou a modlitbou Bozi? Co je jeste pojmenovano jako Bozi?

Bozi chram, Bozi slovo, Bozi moc, Bozi trun,..., Bozi vule. Jiste bychom mohli jmenovat jeste mnoho Bozich veci, vzdyt nakonec cely vesmir je Bozim vlastnictvim. Jeden z moznych vyznamu Jezisovy Bozi modlitby by mohla byt modlitba, ktera byla Bohu liba, prijemna, takova ktera vystihovala Bozi vuli. A Jezis o sobe prohlasil, ze neprisel konat vuli svoji, ale Otcovu, Jan 6,38.

Take to nemuze byt modlitba formalni, ale procitena, modlitba, ve ktere hraje prvni housle srdce.

------------------ Kapitola 29. [JR, PROROCTVI JEREMIASE PROROKA]
12. Kdyz mne vzyvati budete, a pujdete, a modliti se mne budete, tedy vyslysim vas.
13. A hledajice mne, naleznete, kdyz mne hledati budete celym srdcem svym.

Pana Jezise smime videt v roli cloveka. Buh se cloveku priblizil v cloveku Jezisi Kristu, spocinul na lidske urovni. Kdyby to neudelal, mezi Bohem a clovekem by zustala neprekonatelna propast.

--------------------------------- Kapitola 4. [1J, 1. JANUV LIST]
2. Po tomto znejte Ducha Boziho: Vseliky duch, kteryz vyznava Jezukrista v tele prisleho, z Boha jest.
3. Ale vseliky duch, kteryz nevyznava Jezukrista v tele prisleho, neni z Boha; nybrz tot jest ten duch antikristuv, o kteremz jste slychali, ze prijiti ma, a jizt jest nyni na svete.

Pan Jezis vsak zaroven zustal plnohodnotnym Bohem. Apostol Jan varuje pred poprenim jedne nebo druhe alternativy a predevsim v prvem listu si dava praci, aby tyto skutecnosti podtrhnul.

--------------------------------- Kapitola 5. [1J, 1. JANUV LIST]
20. A vimet, ze Syn Bozi prisel, a dal nam smysl, abychom poznali toho praveho, a jsmet v tom pravem, i v Synu jeho Jezisi Kristu. Ont jest ten pravy Buh a zivot vecny.

A tak modlitba Pana Jezise byla zaroven modlitbou praveho Boha, ktery se dobrovolne stal clovekem. Proto opravdovym prostrednikem mezi Bohem a clovekem muze byt jedine Jezis.

---------------------------- Kapitola 2. [1TM, 1. TIMOTEOVI LIST]
5. Jedent jest zajiste Buh, jeden take i prostrednik Bozi a lidsky, clovek Kristus Jezis.

Pokojny den a Bozi pozehnani vam vsem preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 2 Jul 1997 07:22:34 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Prozivame letni a prazdninovy cas a tak mame k prirode daleko blize, nez jindy. Mnozi z vas jste uz v minulosti meli moznost ucastnit se kazani v prirode. A tak si dobre muzete predstavit atmosferu v dobe Pana Jezise.

---------------------------------------- Kapitola 5. [MT, MATOUS]
1. Vida pak Jezis zastupy, vstoupil na horu; a kdyz se posadil, pristoupili k nemu ucedlnici jeho.
2. I otevrev usta sva, ucil je, rka:

Chtel bych zde vzpomenout jen jedne myslenky, jejimz autorem je Ernest M. Ligon. Vyjadruje se k serii blahoslavenstvi, ktera pokracuji v 5. kapitole od 3. verse.

"Nejsou to ani tak mravni povinnosti, jako serie osmi zakladnich citovych postoju. Jestlize clovek reaguje na sve prostredi v jejich duchu, jeho zivot bude stastny, protoze objevil zakladni vzorec pro dusevni zdravi."

Budete-li mit moznost, vystupte si o prazdninach na nekterou horu nebo kopec, vezmete si bibli a uvazujte sami s modlitbou o Jezisove kazani na hore.

Bozi pozehnani pro dnesni den a dny pristi Vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 9 Jul 1997 07:12:10 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Jeden kazatel, ktery pracoval ve veznicich, prave prichazel pred vezne, kteri byli shromazdeni v malem sale. V okamziku, kdy kazatel vstupoval na stupinek, zakopl a roztahl se na zemi, jak siroky, tak dlouhy. Sal zaburacel smichem. Kazatel se zvedl a klidnym hlasem oznamil, ze prave skoncilo kazani. Nauceni z neho je v tom, ze i kdyz clovek padne, muze opet povstat.

------------------------------- Kapitola 24. [PR, KNIHA PRISLOVI]
16. Nebo ac sedmkrat pada spravedlivy, vsak zase povstava, bezboznici pak padaji ve zlem.

--------------------------------- Kapitola 3. [KO, KOLOSKYM LIST]
1. Protoz povstali-li jste s Kristem, vrchnich veci hledejte, kdez Kristus na pravici Bozi sedi.

Hezky den naplneny Bozim pozehnanim vam vsem preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 16 Jul 1997 07:09:36 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Asi by se mezi nami tezko nasel nekdo, kdo jeste ve svem zivote nikdy neonemocnel, kdo nikdy nepotreboval lekarskou pomoc. Pritomnost hrichu zarucuje take existenci nemoci. Ve svem milosrdenstvi Buh dava cloveku prostredky, kterymi se muze nemocem branit a tak primo nebo neprimo Buh cloveka uzdravuje. U Izraelcu bylo slovo Galad, ktere jinak znamena drsny, take spojeno s lekarstvim.

------------------- Kapitola 8. [JR, PROROCTVI JEREMIASE PROROKA]
22. Coz neni zadneho lekarstvi v Galad? Coz neni zadneho lekare tam? Proc tedy neni zhojena dcera lidu meho?

Ve staroveku byly na galadskem uzemi lesy. Z pryskyrice stromu se vyrabely vonne a lecive masti.

------------------ Kapitola 46. [JR, PROROCTVI JEREMIASE PROROKA]
11. Vyprav se do Galad, a naber masti, panno dcero Egyptska, nadarmo vsak uzivas mnoheho lekarstvi, nebo ty zhojena byti nemuzes.

------------------------ Kapitola 37. [GN, PRVNI KNIHA MOJZISOVA]
25. I usadili se, aby jedli chleb. A pozdvihse oci svych, uzreli, a aj, mnozstvi Izmaelitskych prichazejicich z Galad, kterizto na velbloudich svych nesli vonne veci a kadidlo a mirru do Egypta.

Galad se vsak stalo pojmem nejen pro leceni tela, ale take pro leceni ducha, lepe receno pro neveru a odpadnuti od praveho Boha. Obyvatelem Galadu byl take Elias, ktery byl zvlastnim prorokem a vykonavatelem Bozi vule v dobe velkeho odpadnuti Izraele, kdy kraloval Achab se svou zenou Jezabel.

----------------------- Kapitola 17. [1KR, PRVNI KNIHA KRALOVSKA]
Tedy Elias Tesbitsky, obyvatel Galadsky, mluvil k Achabovi: Zivt jest Hospodin Buh Izraelsky, pred jehoz oblicejem stojim, ze nebude techto let rosy ani deste, jedine vedle reci me.

Nepreju nikomu z vas zadnou nemoc. Pokud vsak onemocnite, nezapominejte ze v Galad je lek na kazdou nemoc. Vypravte se do Galad a naberte masti.

Prazdninovou pohodu s Bozim pozehnanim vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 23 Jul 1997 11:19:20 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Kde jsou casy, kdy telefonni cisla mela maximalne sest cisel. Dnes mame casto cisla sedmimistna a jestlize se rika, ze cislo sedm je cislem plnosti, pak nevim proc jsou jeste take cisla osmimistna. A pokud ma nekdo mobilni telefon, tak uz ta cisla neberou konce. Tak a ted si telefonni cisla pamatujte! Jeste ze ta tisnova cisla jsou jen trojmistna.

Pred lety jeden misionar doporucoval ctyrmistne telefonni cislo, 5015, ktere si od te doby dobre pamatuji. Je to oznaceni jednoho verse v Zalmu.

-------------------------------------- Zalm 50. [ZZ, KNIHA ZALMU]
15. A vzyvej mne v den ssouzeni, vytrhnu te, a ty mne budes slaviti.

Mozna, ze se nekdy dostanete do nouzove situace a pak by vam mohlo prijit vhod. Ale i kdyby jste nakonec zapomneli i toto cislo, pak vezte ze Pan Jezis nam slibil, ze s nami bude az do skonani sveta i bez telefonu.

Hezky den a Bozi pozehnani!

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 30 Jul 1997 07:16:29 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Na sklonku posledniho dne v roce ostartovalo male letadlo z letiste ve Velke Britanii a nabralo letovy kurz na Francii. Pilot se uz velmi tesil na pristani v malem francouzskem mestecku, aby pak mohl s prateli oslavit prichod Noveho roku. Kdyz se letadlo blizilo nad Fracii, vypovedely sluzbu nektere palubni pristroje a pilot ztratil orientaci. Zasoba paliva ubyvala, byla noc a pilot zacinal prozivat tezke chvile. Prestoze nebyl verici, zacal rozmlouvat s Bohem. Vzpomnel si na zvlastni letovy manevr v nouzi a po nejake dobe se konecne pod nim objevila koncovymi svetly vyznacena silueta zachranneho letadla. Letadlu, ktere v nouzove situaci dovede jine letadlo na bezpecnou pristavaci drahu, se rika "pastyr". Pastyr zachranil pilota s jeho letadlem v pravy cas. Po pristani byla palivova nadrz zcela prazdna.

------------------------------------------- Kapitola 10. [J, JAN]
11. Ja jsem ten pastyr dobry. Dobry pastyr dusi svou poklada za ovce.

Dobry pastyr pecuje o sve ovce a pro jejich zachranu je ochoten nasadit i svuj zivot. Obraz, jehoz tahy byly v zive skutecnosti domalovany v osobe Pana Jezise Krista, nam predstavuje naseho Spasitele jako pastyre, ktery dokonce sve ovce hleda.

----------------------------------------- Kapitola 15. [L, LUKAS]
3. I povedel jim podobenstvi toto, rka:
4. Kdyby nekdo z vas mel sto ovec, a ztratil by jednu z nich, zdaliz by nenechal devadesati deviti na pousti, a nesel k te, kteraz zahynula, az by i nalezl ji?
5. A nalezna, vlozil by na ramena sva s radosti.
6. A prijda domu, svolal by prately a sousedy, rka jim: Spolu radujte se se mnou, nebo jsem nalezl ovci svou, kteraz byla zahynula.

Ztratou orientace je dnes postizeno velmi mnoho lidi. Smutne je, ze mnozi si to ani neuvedomuji. Radostna je skutecnost, ze Pastyr dnes jeste hleda sve zatoulane ovecky a naleza a prijima je, prestoze maji "prazdnou nadrz", jsou zmazane a mnohe zranene.

----------------------------------------- Kapitola 15. [L, LUKAS]
7. Pravimt vam, ze tak jest radost v nebi nad jednim hrisnikem pokani cinicim vetsi, nez nad devadesati deviti spravedlivymi, kteriz nepotrebuji pokani.

Krasny den spolu s Bozim pozehnanim vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 6 Aug 1997

Mili Karmelane!

O tom, ze je letosni rok zvlastni a vyjimecny, snad pochybuje malokdo. Pohroma zaplav postihla predevsim stredni Evropu. Vypraveni primych ucastniku svedci o nepredstavitelne rychlosti zaplavove vlny. Nekteri lide mluvi o Bozim trestu, jini to odmitaji. Co rika bible?

-------------------------------- Kapitola 3. [2P, 2. PETRUV LIST]
7. Ta pak nebesa, kteraz nyni jsou, i zeme, tymz slovem odlozena, chovaji se k ohni, ke dni soudu a zatraceni bezboznych lidi.
8. Ale tato jedna vec nebud pred vami skryta, nejmilejsi, ze jeden den u Pana jest jako tisic let, a tisic let jako jeden den.
9. Nemeskat Pan s naplnenim slibu, (jakoz nekteri za to maji, ze obmeskava,) ale shoviva nam, nechte, aby kteri zahynuli, ale vsickni ku pokani se obratili.
10. Prijdet pak ten den Pane, jako zlodej v noci, v kteremz nebesa jako v prudkosti vichru pominou, a zivlove palivosti ohne rozplynou se, zeme pak i ty veci, kterez jsou na ni, vypaleny budou.
11. Ponevadz tedy to vsecko ma se rozplynouti, jaci pak vy byti mate v svatych obcovanich a v poboznostech,
12. Ocekavajice a chvatajice ku pristi dne Boziho, v nemzto nebesa, horice, rozpusti se, a zivlove palivosti ohne rozplynou se?
13. Noveho pak nebe a nove zeme podle zaslibeni jeho cekame, v kterychz spravedlnost prebyva.
14. Protoz, nejmilejsi, takovych veci cekajice, snaztez se, abyste bez poskvrny a bez uhony pred nim nalezeni byli v pokoji.

Nase planeta nebude uz podruhe vytopena vodou. Jeji stav se vsak bude napadne podobat dobe pred potopou.

--------------------------------------- Kapitola 24. [MT, MATOUS]
37. Ale jakoz bylo za dnu Noe, takt bude i prichod Syna cloveka.
38. Nebo jakoz za dnu tech pred potopou zrali a pili, zenili se a vdavaly se, az do toho dne, kdyz Noe vsel do korabu,
39. A nezvedeli, az prisla potopa, a zachvatila vsecky: takt bude i pristi Syna cloveka.
40. Tehdyt dva budou na poli; jeden bude vzat, a druhy zanechan.
41. Dve budou mleti ve mlyne; jedna bude vzata, a druha zanechana.
42. Bdetez tedy, ponevadz nevite, v kterou hodinu Pan vas prijiti ma.

Prave 24.kap. evangelia Matousova nas informuje, ze ruzne katastrofy budou tady stale, az do prichodu Pana Jezise Krista. Ta posledni vsak bude globalni, neboli celosvetova a prijde tak rychle, podobne jako velka voda.

----------------------------------------- Kapitola 21. [L, LUKAS]
35. Nebo jako osidlo prijde na vsecky, kteriz prebyvaji na tvari vsi zeme.
36. Protoz bdete, vselikeho casu modlece se, abyste hodni byli ujiti vsech tech veci, kterez se budou diti, a postaviti se pred Synem cloveka.

Z toho, co prozivame, bychom se my lide meli poucit. Ten zaverecny scenar je zatim odkladan, aby co nejvice lidi se mohlo pripravit na setkani s nasim Panem, protoze dnes nam tuto moznost Buh jeste nabizi. Pismo nikde nerika, ze Buh se vyziva aranzovanim mistnich zaplav, pozaru, zemetreseni a hladomoru. V pozadi toho vseho je dabel a hrich, protoze my lide mu davame k tomu prostor. Buh to dopousti, ale v omezene mire, jinak by tady lidstvo uz davno nebylo.

-------------------------------- Kapitola 7. [ZJ, ZJEVENI JANOVO]
1. Potom pak videl jsem ctyri andely, stojici na ctyrech uhlech zeme, drzici ctyri vetry zemske, aby neval vitr na zemi, ani na more, ani na zadny strom.

-------------------------------- Kapitola 9. [ZJ, ZJEVENI JANOVO]
14. Rkouci sestemu andelu, kteryz mel troubu: Rozvez ty ctyri andely, kteriz jsou u vezeni pri velike rece Eufrates.
15. I rozvazani jsou ti ctyri andele, kteriz byli pripraveni k hodine, a ke dni, a k mesici, a k roku, aby zmordovali treti dil lidi.

Proc to Buh dopousti, muzeme se domyslet, ale stejne tomu dost dobre nerozumime. Proto je lepe se se svym rozumem pokorne sklonit pred Bozi moudrosti a nesnazit se vzdy vse vysvetlit.

------------------------- Kapitola 5. [1TE, 1. TESALONICKYM LIST]
2. Nebo vy sami vyborne vite, ze ten den Pane jako zlodej v noci, tak prijde.
3. Nebo kdyz deji: Pokoj a bezpecnost, tedy rychle prijde na ne zahynuti, jako bolest zene tehotne, a neujdout.
4. Ale vy, bratri, nejste ve tme, aby vas ten den jako zlodej zachvatil.
5. Vsickni vy synove svetla jste, a synove dne. Nejsmet noci, ani tmy.
6. Nespemez tedy, jako jini, ale bdeme, a strizlivi budme.

Domnivam se, ze z Boziho slova muzeme vytezit i do soucasne situace maximum pozitivnich veci. Predevsim, ze zamerem Stvoritelovym neni vyhubit lidstvo. Buh chce lidi zachranit ze situace, do ktere se sami svou vlastni neposlusnosti dostali. Chce lidi zachranit predevsim pro vecnost. Buh vsak odpadnuti lidi nehodla tolerovat do nekonecna a konec teto situace ponechava ve svych rukach. Zaverecne udalosti prijdou rychle, ale protoze jsme synove svetla, protoze zname Bozi umysly a Jeho vuli, pak by nas nemely zaskocit nepripravene. Proto nespeme a budme strizlivi!

A jeste jednu poznamku nakonec. Buh proziva nase utrpeni s nami!

-------------------- Kapitola 63. [IZ, PROROCTVI IZAIASE PROROKA]
9. Ve vselikem ssouzeni jejich i on mel ssouzeni, a andel pristojici jemu vysvobozoval je. Z milovani sveho a z litosti sve on sam vykoupil je, a pestoval je, i nosil je po vsecky dny veku.

Bozi pokoj kazdemu z vas preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 20 Aug 1997 07:17:00 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Jako verici si ani nedovedeme predstavit nas zivot bez modlitby. Mam za to, ze vsak stale potrebujeme povzbuzeni k modlitbe. Mozna, ze se modlime a ono se stale nic nedeje. Uz temer zapominame na posledni Bozi odpoved, kterou jsme si uvedomili, tak uz je to dlouho. Nase modlitby se mohou stavat mechanickymi, az formalnimi. V nasem zivote jsou vsak nekdy vyrazne momenty, kdy nekompromisne vyloucime moznost jakekoliv nahody. A predevsim nas zivot neni nahoda a kdyby nic jineho, tak jenom toto je duvod k dekovne modlitbe.

U nekterych zalezitosti mozna pomuze, kdyz prehodnotime zpusob nasich modliteb. Nekdy muze byt prekazka v nas samych.

----------------------------------------- Kapitola 9. [MK, MAREK]
29. I rekl jim: Toto pokoleni nijakz nemuz vyjiti, jedine skrze modlitbu a pust.

Vypravi se, ze kazatel Spurgen jednou oslovil mladeho muze na ulici a tento muz behem jejich rozhovoru rekl, ze modlit se muze jen blazen. Spurgen vytahl z penezenky zlatak a nabidl ho mlademu muzi pod podminkou, ze mu slibi, ze se uz nikdy v zivote nebude modlit. Po malem zavahani muz zlatak prijal, ale od toho okamziku v nem zacalo pracovat svedomi. Druheho dne kazatele vyhledal a zlatak mu vratil s tim, ze nemuze tuto podminku dodrzet. Z tohoto muze se stal pozdeji dobry modlitebnik a evangelista.

Vzdy bychom meli mit nekoho, za koho se modlime. Jsem rad, ze i za mne se modli druzi lide. Za kazdeho z nas se modli minimalne jeden modlitebnik. Kdyby se za nas nemodlil nikdo z lidi, modli se za nas Pan Jezis.

----------------------------------- Kapitola 7. [ZZD, ZIDUM LIST]
25. A protoz i dokonale spasiti muze ty, kteriz pristupuji skrze neho k Bohu, vzdycky jsa ziv k orodovani za ne.

Mili bratri a sestry, kez je tato skutecnost pro vas vzdy potesenim a povzbuzenim ve vasem zivote.

Buh vam zehnej!

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 27 Aug 1997 08:37:00 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

------------------------------- Kapitola 21. [ZJ, ZJEVENI JANOVO]
4. A setret Buh vselikou slzu s oci jejich, a smrti jiz vice nebude, ani kvileni, ani kriku, ani bolesti nebude vice; nebo prvni veci pominuly.

O jak bychom si prali, aby se nam dobre darilo, meli vseho hojnost, nemeli zadne starosti,... Vsedni zivot nas vsak usvedcuje z reality, ve ktere jsme vystaveni zkouskam nasi viry. Bolest zubu, ktera je uporna a trva jiz nekolikaty den, kolega kteremu autohavarie s tragickym koncem zabranila navratu ze sluzebni cesty. Kazdy den jsou prinaseny nove a desivejsi zpravy o stupnujicim se nasili na vsech urovnich lidske spolecnosti. Pismo pravi, ze posledni dny pred druhym prichodem Krista budou nebezpecne.

---------------------------- Kapitola 3. [2TM, 2. TIMOTEOVI LIST]
1. Toto pak vez, ze v poslednich dnech nastanou casove nebezpecni.
2. Nebo nastanou lide sami sebe milujici, penize milujici, chlubni, pysni, zlolejci, rodicu neposlusni, nevdecni, bezbozni,
3. Nelitostivi, smluv nezdrzelivi, utrhaci, nestredmi, plasi, kterymz nic dobreho milo neni,
4. Zradci, privazcivi, naduti, rozkosi milovnici vice nezli milovnici Boha,

Na tomto svete zatim jeste nezijeme v Bozim kralovstvi slavy, jsme zde pouze hoste a prichozi. To skutecne Bozi kralovstvi je nase nadeje a touha.

------------------------------- Kapitola 21. [ZJ, ZJEVENI JANOVO]
1. Potom videl jsem nebe nove a zemi novou. Nebo prvni nebe a prvni zeme byla pominula, a more jiz nebylo.
2. A ja Jan videl jsem mesto svate, Jeruzalem novy, sstupujici od Boha s nebe, pripraveny jako nevestu okraslenou muzi svemu.
3. I slysel jsem hlas veliky s nebe, rkouci: Aj, stanek Bozi s lidmi, a bydlitit bude s nimi, a oni budou lid jeho, a on Buh s nimi bude, jsa Buh jejich.
4. A setret Buh vselikou slzu s oci jejich, a smrti jiz vice nebude, ani kvileni, ani kriku, ani bolesti nebude vice; nebo prvni veci pominuly.

Preju vam vsem pokojny den. Buh vam zehnej!

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 3 Sep 1997 07:36:00 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

------------------------------------- Zalm 145. [ZZ, KNIHA ZALMU]
18. Blizky jest Hospodin vsechnem, kteriz ho vzyvaji, vsechnem, kteriz ho vzyvaji v pravde.

Prejeme si opravdu vzdy, aby nam byl Hospodin nablizku? Zpravidla kdyz neco potrebujeme, pak ano. Nase nepravosti nas od Boha vzdaluji. Tehdy si lide moc nepreji Hospodinovu blizkost. Jenze prave v takove situaci potrebujeme Boha nejvice, protoze jedine On nam muze pomoci. On je nam ochoten odpustit nase nepravosti, protoze touzi po sblizeni s nami. Vzdyt prave proto Pan Jezis zemrel.

---------------------------- Kapitola 5. [2K, 2. KORINTSKYM LIST]
20. Protoz my na miste Kristove poselstvi dejice, jako by Buh skrze nas zadal, prosime na miste Kristove, smirte se s Bohem.

Vzyvat Hospodina v pravde. O tom mluvil Pan Jezis, kdyz rozmlouval s zenou u Jakobovy studny.

-------------------------------------------- Kapitola 4. [J, JAN]
23. Ale jdet hodina, a nynit jest, kdyzto pravi modlitebnici modliti se budou Otci v duchu a v pravde. Nebot takovych Otec hleda, aby se modlili jemu.

Tou pravdou je Pan Jezis.

------------------------------------------- Kapitola 14. [J, JAN]
6. Di jemu Jezis: Ja jsem ta cesta, i pravda, i zivot. Zadny neprichazi k Otci nez skrze mne.

K Otci nikdo neprichazi, nez prostrednictvim Pana Jezise. Vzyvejme tedy Hospodina v Jezisove jmenu a bude nam blizko.

Pozehnani v Bozi blizkosti vam dnes preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 10 Sep 1997 07:17:00 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Casto muzeme slyset nazor, ze k Bohu vede mnoho cest. Tento nazor zastavaji i mnozi krestane. Od jednoho vyznavace vychodniho nabozenstvi jsem slysel, ze k Bohu vedou docela vsechny cesty. O kolika cestach vlastne mluvi Pismo?

------------------------- Kapitola 30. [DT, PATA KNIHA MOJZISOVA]
19. Osvedcuji proti tobe dnes nebem a zemi, zet jsem zivot i smrt predlozil, pozehnani i zlorecenstvi; vyvoliz sobe tedy zivot, abys ziv byl ty i sime tve,

Mojzis tlumocil starozakonnimu Bozimu lidu Bozi pravidla, na zaklade kterych lide mohli dojit pozehnani, vpripade ze je respektovali, a zloreceni, pokud je ignorovali. Mojzis informuje o moznosti volby dvou alternativ, zivota a smrti. Primlouva se za volbu zivota.

V NZ rika Pan Jezis, ze On je ta cesta.

------------------------------------------- Kapitola 14. [J, JAN]
6. Di jemu Jezis: Ja jsem ta cesta, i pravda, i zivot. Zadny neprichazi k Otci nez skrze mne.

Pismo nam nedoporucuje jakoukoliv cestu, nerika nic o ceste uspechu a bohatstvi, o ceste pohodli, ale blize oznacuje cestu uzkou, tesnou branu, dvere, kterymi se oznacil sam Jezis.

------------------------------------------- Kapitola 10. [J, JAN]
9. Ja jsem dvere. Skrze mne vsel-li by kdo, spasen bude, a vejde i vyjde, a pastvu nalezne.

K Bohu se jde jen po jedne ceste a vstupuje jen jednemi dvermi. Cesta zivota a spaseni je jen jedna jedina - JEZIS.

----------------------------- Kapitola 4. [SK, SKUTKY APOSTOLSKE]
12. A nenit v zadnem jinem spaseni; nebot neni jineho jmena pod nebem daneho lidem, skrze kterez bychom mohli spaseni byti.

A jeste jednu vec. Aktualnost tohoto poselstvi je dnes! Jeho platnost vam nezaruci zitra ani nebesa.

----------------------------------- Kapitola 3. [ZZD, ZIDUM LIST]
13. Ale napominejte se vespolek po vsecky dny, dokudz se dnes jmenuje, aby nekdo z vas nebyl zatvrzen oklamanim hricha.

Bozi pozehnani na ceste zivota vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 17 Sep 1997 10:57:00 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

V posledni dobe se v Praze velmi casto behem dne uzavre Metro, protoze nekdo nahlasil, ze je tam nekde ulozena bomba. Nakonec se ukaze, ze to byla nepravdiva poplasna zprava. Faktem je, ze uz nekolikrat v ulicich Prahy k umyslne explozi v poslednich letech doslo.

Pred mnoha a nnoha staletimi prochazel ulicemi Ninive muz, ktery ohlasoval zkazu mesta po ctyriceti dnech.

--------------------- Kapitola 3. [JON, PROROCTVI JONASE PROROKA]
4. A jakz pocal byl Jonas jiti po meste cestou dne jednoho a volati, prave: Po ctyridciti dnech Ninive vyvraceno bude,

Zrejme takovou vystrahu slyseli obyvatele poprve a vzali ji vazne. Uvedomili si, ze svymi hrisnymi ciny popudili samotneho Boha a zalekli se.

--------------------- Kapitola 3. [JON, PROROCTVI JONASE PROROKA]
5. Tedy uverili Ninivitsti Bohu, a vyhlasivse pust, oblekli se v zine, od nejvetsiho z nich az do nejmensiho z nich.
10. I videl Buh skutky jejich, ze se odvratili od cesty sve zle, a litost mel Buh nad tim zlym, kterez rekl uciniti jim. A neucinil.

Svym rozhodnym postojem tehdy Ninivetsti odvratili hrozici Bozi soud nad jejich mestem.

Take dnes, krome ruznych teroristu, extremistu, fundamentalistu, anarchistu a kriminalnich zivlu, ohrozuji cely svet ruzne katastrofy. Jezis informoval ucedniky jiz pred 2000 lety, ze nakonec dojde ke zkaze tohoto sveta.

--------------------------------------- Kapitola 24. [MT, MATOUS]
3. A kdyz se posadil na hore Olivetske, pristoupili k nemu ucedlnici soukromi, rkouce: Povez nam, kdy to bude, a ktere znameni prichodu tveho a skonani sveta?

Nezname sice presne datum skonani tohoto sveta a kdy prijde Pan Jezis podruhe. Buh vsak nabizi lidem svetlo, aby nemuseli zustat ve tme.

----------------------- Kapitola 3. [AM, PROROCTVI AMOSA PROROKA]
6. Zdaliz kdyz se troubi trubou v meste, lid s strachem se nezbiha? Zdaz kdyz se ma stati v meste co zleho, Hospodin toho znama necini?
7. Necinit zajiste Panovnik Hospodin niceho, lec by zjevil tajemstvi sve sluzebnikum svym prorokum.

Pan Jezis oznamil svym ucednikum znameni, ktera budou predchazet Jeho prichodu, ale take zkaze tohoto sveta. Zalezi jen na lidech, nakolik tato varovani vezmou vazne.

--------------------------------------- Kapitola 24. [MT, MATOUS]
36. O tom pak dni a hodine te zadny nevi, ani andele nebesti, jedine sam Otec muj.
37. Ale jakoz bylo za dnu Noe, takt bude i prichod Syna cloveka.
38. Nebo jakoz za dnu tech pred potopou zrali a pili, zenili se a vdavaly se, az do toho dne, kdyz Noe vsel do korabu,
39. A nezvedeli, az prisla potopa, a zachvatila vsecky: takt bude i pristi Syna cloveka.
42. Bdetez tedy, ponevadz nevite, v kterou hodinu Pan vas prijiti ma.
44. Protoz i vy budte hotovi: nebo v tu hodinu, v kterouz se nenadejete, Syn cloveka prijde.

Celosvetovy narust zlocinnosti, zvysujici se cetnost ruznych katastrof, to jsou jen nektera z mnoha znameni, o kterych mluvil Jezis, proroci a apostolove.

-------------------------------- Kapitola 3. [2P, 2. PETRUV LIST]
3. Toto nejprve vedouce, zet prijdou v poslednich dnech posmevaci, podle svych vlastnich zadosti chodici,
4. A rikajici: Kdez jest to zaslibovani o prichodu jeho? Nebo jakz otcove zesnuli, vsecko tak trva od pocatku stvoreni.
9. Nemeskat Pan s naplnenim slibu, (jakoz nekteri za to maji, ze obmeskava,) ale shoviva nam, nechte, aby kteri zahynuli, ale vsickni ku pokani se obratili.
10. Prijdet pak ten den Pane, jako zlodej v noci, v kteremz nebesa jako v prudkosti vichru pominou, a zivlove palivosti ohne rozplynou se, zeme pak i ty veci, kterez jsou na ni, vypaleny budou.
13. Noveho pak nebe a nove zeme podle zaslibeni jeho cekame, v kterychz spravedlnost prebyva.
14. Protoz, nejmilejsi, takovych veci cekajice, snaztez se, abyste bez poskvrny a bez uhony pred nim nalezeni byli v pokoji.

Pan Jezis mluvil k ucednikum o konci sveta a take o zkaze Jeruzalema a jeho chramu. Nezustal kamen na kameni. Vypravi se, ze pri zkaze Jeruzalema nezahynul ani jeden krestan. Krestane se zaridili podle slov sveho Pana. Uz dva tisice let uchovavaji krestane slova Kristova. Jak vazne berou Jeho slova v souvislosti se skonanim sveta? Nepovazuji to jen za jednu z cele rady poplasnych zprav?

Maranatha.

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Tue, 23 Sep 1997 14:48:15 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

-------------------------------------- Zalm 19. [ZZ, KNIHA ZALMU]
2. Nebesa vypravuji slavu Boha silneho, a dilo rukou jeho obloha zvestuje.

V polovine tohoto stoleti se seslo nekolik prednich svetovych vedcu u modelu slunecni soustavy. Jeden z nich uchopil kliku a zacal s ni tocit. Planety obihaly kolem Slunce a vsem se to moc libilo. Jeden z pritomnych nahle polozil otazku: "Panove a kdo ve skutecnosti toci tou klikou?" Dostal odpoved: "Predce Buh!"

-------------------------------------- Zalm 33. [ZZ, KNIHA ZALMU]
6. Slovem Hospodinovym nebesa ucinena jsou, a duchem ust jeho vsecko vojsko jejich.
7. Ont shrnul jako na hromadu vody morske, a slozil na poklad propasti.
8. Boj se Hospodina vsecka zeme, destez se pred nim vsickni obyvatele okrslku zemskeho.

-------------------------------------- Zalm 33. [ZZ, KNIHA ZALMU]
14. Z pribytku trunu sveho dohleda ke vsechnem obyvatelum zeme.
15. Ten, kteryz stvoril srdce jednoho kazdeho z nich, spatruje vsecky skutky jejich.
18. Aj, oci Hospodinovy patri na ty, kteriz se ho boji, a na ty, kteriz ocekavaji milosrdenstvi jeho,
19. Aby vyprostil od smrti duse jejich, a zivil je v cas hladu.
20. Duse nase ocekava na Hospodina, on jest spomozeni nase, a paveza nase.
21. V nem zajiste rozveseli se srdce nase, nebo ve jmenu jeho svatem nadeji skladame.
22. Budiz milosrdenstvi tve nad nami, Hospodine, jakoz nadeji mame v tobe.

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Tue, 30 Sep 1997 15:06:24 +0200 (MET DST)

Mili Karmelane!

Kdo bude Pane bydlet v stanku tvem,
na hore svate tve kdo muze byt?
Kdo v uprimnosti chodi,
bliznim svym kdo neuskodi,
ten na svate hore tvoji bude zit.

Tak zacina jedna hezka duchovni pisen. Hora, domov svatych. Hora a udoli. Kdyz si Abraham a Lot rozdeluji mista sveho pusobeni, jde vystizneji o vyse polozene uzemi a urodnou nizinu, vpodstate ve svem dusledku o pastviny pro dobytek. Strategicky vyhodnejsi byla nizina. "Horakov" byl na tom vzdy hure, tam byl zivot tezsi. Symbolika siroke a pohodlne cesty se dobre odrazi na zpusobu zivota nizinatych mest, ktera brzy vtahla Lota a jeho rodinu. Lotovi se stali zavislymi na mestskem zpusobu zivota.

Na prikladu Lotovy rodiny vidime, jak to ma Buh tezke s nasimi zavislostmi.

------------------------ Kapitola 19. [GN, PRVNI KNIHA MOJZISOVA]
17. A stalo se, kdyz je vedli ven, rekl jeden: Zachovejz zivot svuj, neohledej se zpet, ani se zastavuj na vsi teto rovine; ujdi na horu, abys nezahynul.

Andele posilaji tuto rodinu na horu. Predstava, ze mestsky clovek ma nadale zit jen v prirodnim prostredi, dokaze divy i proti pudu sebezachovy. Neni to nekdy i nas pripad? Bozi laska vsak dokaze vyjit cloveku vstric.

------------------------ Kapitola 19. [GN, PRVNI KNIHA MOJZISOVA]
22. Pospesiz, ujdi tam; nebot nebudu moci uciniti nicehoz, dokudz tam nedojdes. A z te priciny nazvano jest jmeno mesta toho Segor.

Bolestne pak nekdy clovek uvazuje, "kdybych byl tehdy poslechl, mohlo to byt vsechno jinak." Lot se nakonec do toho vyse polozeneho mista odstehoval.

------------------------ Kapitola 19. [GN, PRVNI KNIHA MOJZISOVA]
30. Potom vysel Lot z Segor, a bydlil na hore te, a obe dve dcery jeho s nim; nebo nesmel bydliti v Segor. I bydlil v jeskyni s obema dcerami svymi.

Nevime presne proc Lot nesmel bydlet ve mestecku Segor, mozna ho ze strachu jeho obyvatele vyhnali. Hora vsak ma pro vericiho cloveka strategicky vyznam, kteremu muzeme z jeji symboliky porozumet. Je to predevsim priblizeni se k Bohu, ktery se k cloveku sklani shora. Symbolizuje tedy vztah k Bohu. Rad se casto rozhlizim z nejakeho kopce do kraje, prehlednu vetsi cast uzemi. Kdyz nas tezkosti a problemy primo drti, je dobre "vylezt na kopec", ziskat tak nadhled a hned pak muzeme mnoho veci videt zcela jinak. Lotova rodina mohla lepe v prirodnim prostredi hory, v blizkosti k Bohu, prekonat abstak ze ztraty sveho mestskeho obydli a uvedomit si tak odpornost hrisneho prostredi, ze ktereho je Buh ze sve milosti vyvedl a Lotova zena mozna tak mohla lepe v Bozi sile odolavat vazbam, ktere ji stale k byvalemu domovu pojily.

Buh nas i dnes zve na horu a my nevime, jestli uz brzy se nestane nasim pribytkem.

Bozi pozehnani Vam dnes preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 8 Oct 1997 07:14:56 MET

Mili Karmelane!

-------------------------------------- Zalm 33. [ZZ, KNIHA ZALMU]
12. Blahoslaveny narod, kterehoz Hospodin jest Bohem jeho, lid ten, kteryz sobe on vyvolil za dedictvi.
13. Hospodin patre s nebe, vidi vsecky syny lidske,
14. Z pribytku trunu sveho dohleda ke vsechnem obyvatelum zeme.

Otazka po Bohu neni jen otazkou teologu, filosofu a umelcu, ale zakladni otazkou celeho lidstva.

V nasi evropske kulture jiz davno lide prijali Boha jako samozrejmost. Teprve v 19. a 20. stoleti se zacal sirit ateismus. Vychazelo se z tvrzeni, ze pokrok vedy cini viru v Boha nepotrebnou, coz potvrzoval i vyrok: "Nabozenstvi je opium lidstva."

Osud znameho ateistickeho filosofa F. Nietzscheho (1844 - 1900) je typicky pro poblouzneni moderniho ducha. I kdyz velmi chtel, nemohl bez Boha zit. V tomto boji nakonec podlehl.

Zivot Nietzscheho ukazuje jednoznacne a jasne, ze problem ateismu je otazkou srdce, ne rozumu. Pani Overbeckove jednoho dne rekl: "Nevzdavejte se Krista, myslenka na neho je velka a mocna". Pritom namahave polkl. Rysy jeho obliceje byly ztrhane, ale hned nato nasadil kamennou tvar. "Ja jsem se ho vzdal. Chci stvorit neco noveho, nechci a nesmim zpet, ja na svou vasen zahynu".

-------------------------------------- Zalm 53. [ZZ, KNIHA ZALMU]
2. Rika blazen v srdci svem: Neni Boha. Poruseni jsou, a ohavnou pasi nepravost; neni, kdo by cinil dobre.
3. Buh s nebe popatril na syny lidske, aby videl, byl-li by kdo rozumny a hledajici Boha.

Preju vam vsem, aby vas den byl prozaren Bozi blizkosti.

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Thu, 16 Oct 1997 07:19:48 MET

Mili Karmelane!

Pred casem jsem psal o blahodarnosti pobytu na horach a jinych vyssich mistech v duchovnim slova smyslu. Mel jsem predevsim na mysli obraz Jezise, ktery vystoupil na horu, aby se modlil k Otci v nebi. Negativnim obrazem je krestan, ktery stoupa na pyramidu vlastnich uspechu, vlastnich zasluh, vlastnich moudrosti, sveho majetku, sve kariery, sveho postaveni a ja nevim ceho vseho jeste.

---------------------------------------- Kapitola 8. [MT, MATOUS]
1. A kdyz sstupoval s hory, sli za nim zastupove mnozi.

Chtel bych vsak dnes vasi pozornost upoutat na skutecnost, ze Pan Jezis take sestupoval. Predevsim se Bozi Syn jen okazale nesklonil z nebeskych vysin k cloveku, aby konstatoval, ze je na tom clovek spatne. V osobe Pana Jezise sestoupil s nebe, ze svateho a absolutne cisteho prostredi, na nasi zem, do marastu hrichu. Kdyz jako clovek posilil sve spojeni s nebeskym Otcem, sestupuje opet dolu, mezi zastupy slepych, chromych, posedlych a jinak nemocnych lidi, aby se jich dotykal, aby se oni dotykali jeho, a tak aby je zbavoval jejich trapeni a problemu. Jako by si s nimi vymenoval sve zdravi, za jejich nemoci, svoji bezhrisnost, za jejich hrichy.

-------------------- Kapitola 53. [IZ, PROROCTVI IZAIASE PROROKA]
3. Nejpohrdanejsi zajiste a nejopovrzenejsi byl z lidi, muz bolesti a kteryz zkusil nemoci, a jako ukryvajici tvar svou; nejpohrdanejsi, procez jsme ho za nic nevazili.
4. Jestote on nemoci nase vzal, a bolesti nase vlastni on nesl, my vsak domnivali jsme se, ze jest ranen, a ubit od Boha, i strapen.
5. On pak ranen jest pro prestoupeni nase, potrin pro nepravosti nase; kazen pokoje naseho na nej vzlozena, a zsinalosti jeho lekarstvi nam zpusobeno.
6. Vsickni my jako ovce zbloudili jsme, jeden kazdy na cestu svou obratili jsme se, a Hospodin uvalil na nej nepravosti vsech nas.

Pan Jezis sestoupil na uroven tech nejnizsich. On vsak dokazal sestoupit az na same dno lidskeho udelu.

-------------------- Kapitola 53. [IZ, PROROCTVI IZAIASE PROROKA]
7. Pokutovan jest i strapen, vsak neotevrel ust svych. Jako beranek k zabiti veden byl, a jako ovce pred temi, kdoz ji strihou, onemel, aniz otevrel ust svych.

Tim, ze Jezis sestoupil s hory, posilnil nemocne a jinak hrichem poznamenane lidi v casnem zivote. Tim, ze sestoupil do hrobu a nasledne vstal z mrtvych, posilnil Jezis nadeji kazdeho cloveka, ktery slozil svoje doufani v Bohu, na vzkriseni a zivot vecny.

Slava Bohu!
S pribyvajicimi lety si pak clovek vazi toho prvniho, ale duraz presouva na to druhe.

Pan vam zehnej!

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 22 Oct 1997 07:33:09 MET

Mili Karmelane!

------------------------------------------ Kapitola 5. [L, LUKAS]
15. Tedy rozhlasovala se vice rec o nem, a schazeli se zastupove mnozi, aby jej slyseli, a uzdravovani byli od neho v svych nemocech.
16. On pak odchazel na pouste, a modlil se.
17. I stalo se v jeden den, ze on ucil. A sedeli take tu i farizeove a zakona ucitele, kteriz se byli sesli ze vsech mestecek Galilejskych a Judskych i z Jeruzalema, a moc Pane pritomna byla k uzdravovani jich.

Jedna nase modlitebna stoji uvnitr bloku mestskych cinzovnich domu. Z jejich oken je videt pavlace a zed asi petipatroveho domu. Cela dlouha leta byla tato zed popraskana a misty byly videt mapy obnazenych cihel. Pred sedmi lety celou stenu opravili a natreli. Nedavno jsem byl v teto modlitebne a oknem jsem videl opet jednu mapu, ktera po odpadnuti omitky opet obnazila cihlove zdivo.

Pri cteni evangelijnich pribehu o Panu Jezisi Kristu, mozna tak trochu zavidime lidem, kteri meli moznost se primo setkat s Panem Jezisem. Zejmena tem, kteri byli z lidskeho pohledu nevylecitelne nemocni. I dnes je mnoho takovych lidi okolo nas.

Pan Jezis uzdravil velmi mnoho lidi. Nekteri mu za to ani nepodekovali. Pan Jezis navic krisil mrtve. Ani uzdraveni, ani vzkriseni z tech dob jiz dnes nejsou davno na tomto svete, opet zemreli. Zili totiz znovu v hrichem otravenem svete a smrt je opet dostihla. Je to neco podobneho, jako s tou spravenou opryskanou omitkou. Omitka byla udelana nova, ale okolni prostredi pro ni zustalo stejne zhoubne a skodlive.

At uz lide ziji kratky nebo dlouhy zivot, vsichni jdou stejnym smerem, vstric smrti. Ale navzdory teto neradostne skutecnosti, ma pro nas Bozi slovo slova poteseni a nadeje.

------------------------------------------- Kapitola 11. [J, JAN]
24. Rekla jemu Marta: Vim, ze vstane pri vzkriseni v den nejposlednejsi.
25. Rekl ji Jezis: Ja jsem vzkriseni i zivot. Kdo veri ve mne, byt pak i umrel, ziv bude.

------------------------- Kapitola 4. [1TE, 1. TESALONICKYM LIST]
13. Nechcit pak, abyste nevedeli, bratri, o tech, kteriz zesnuli, abyste se nermoutili, jako i jini, kteriz nadeje nemaji.
14. Nebo jakoz verime, ze Jezis umrel, a z mrtvych vstal, takt Buh i ty, kteriz by zesnuli v Jezisovi, privede s nim.
15. Toto zajiste vam pravime slovem Pane, ze my, kteriz zivi pozustaneme do prichodu Pane, nepredejdeme tech, kteriz zesnuli.
16. Nebo sam ten Pan s zvukem ponoukajicim, s hlasem archandela a s troubou Bozi sstoupi s nebe, a mrtvi v Kristu vstanou nejprve.
17. Potom my zivi pozustaveni spolu s nimi zachvaceni budeme do oblaku, vstric Panu v povetri, a tak vzdycky se Panem budeme.
18. A protoz potesujte jedni druhych temito slovy.

------------------------------- Kapitola 20. [ZJ, ZJEVENI JANOVO]
4. I videl jsem stolice, a posadili se na nich, i dan jest jim soud, a duse stinanych pro svedectvi Jezisovo a pro slovo Bozi, a kteriz se neklaneli selme, ani obrazu jejimu, a aniz prijali znameni jejiho na cela sva, aneb na ruce sve. A ozili, a kralovali s Kristem tisic let.
5. Jini pak mrtvi neozili, dokudz by se nevyplnilo tech tisic let. Tot jest prvni vzkriseni.

------------------------------- Kapitola 21. [ZJ, ZJEVENI JANOVO]
2. A ja Jan videl jsem mesto svate, Jeruzalem novy, sstupujici od Boha s nebe, pripraveny jako nevestu okraslenou muzi svemu.
3. I slysel jsem hlas veliky s nebe, rkouci: Aj, stanek Bozi s lidmi, a bydlitit bude s nimi, a oni budou lid jeho, a on Buh s nimi bude, jsa Buh jejich.
4. A setret Buh vselikou slzu s oci jejich, a smrti jiz vice nebude, ani kvileni, ani kriku, ani bolesti nebude vice; nebo prvni veci pominuly.

Preju kazdemu z vas hezky den. Buh vam zehnej!

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 29 Oct 1997 07:12:58 MET

Mili Karmelane!

V posledni dobe jste nekteri z vas prozili radost, o kterou jste se s nami podelili; narodili se vam deti. Jste krestane a sve dite pokladate za Bozi dar. Mate zajiste ta nejlepsi predsevzeti, jak sve deti budete vychovavat, aby i oni jednou vyrostli jako krestane. Jako rodice toho muzeme udelat v teto veci pro sve deti skutecne velmi mnoho, ale presto o ten nejvetsi dil prace na detskem srdecku musime prosit Boha.

Cetl jsem o jenom peknem zvyku, ktery praktikovala jedna rodina, protoze to videli v jine krestanske rodine. Zehnali svym detem pred spanim. Otec polozil diteti ruce na hlavu a rikal pozehnani z vecerni modlitby: Zehnej a opatruj nas vsemohouci a milosrdny Buh, Otec, Syn a Duch svaty. Zacali s tim jeste drive, nez se deti sami naucili modlit. Jednou vsak na vecerni pozehnani zapomneli. Mala dcerka najednou zacala neco nesrozumitelneho drmolit a vyrazela ze sebe mnozstvi detskych zvuku. Otec pristoupil k jeji postylce, holcicka uchopila jeho ruku a polozila si ji na svoji hlavicku, zavrela ocicka a cekala na tatinkovo pozehnani. Rodice tehdy pochopili, ze to neni jen nejaky bezvyznamny obrad, ale ze to decko timto pozehnanim opravdu neco dostavalo.

--------------------------------------- Kapitola 19. [MT, MATOUS]
13. Tehdy prineseny jsou k nemu ditky, aby na ne ruce vzkladal a modlil se...
15. A po vzkladani na ne rukou odebral se odtud.

Preju Bozi pozehnani vam i vasem detem.

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 5 Nov 1997 07:03:21 MET

Mili Karmelane!

--------------------------------- Kapitola 1. [KO, KOLOSKYM LIST]
12. Diky cinice Otci, kteryz hodne nas ucinil ucastnosti losu svatych v svetle,
13. Kteryz vytrhl nas z moci temnosti, a prenesl do kralovstvi mileho Syna sveho,
14. V nemz mame vykoupeni skrze krev jeho, totiz odpusteni hrichu,
15. Kteryz jest obraz Boha neviditelneho, prvorozeny vseho stvoreni.

Maly chlapec stal se svym starsim bratrem pred velkou fotografii jejich otce, ktery zemrel kdyz jeste mladsi bratr byl nemluvne.

Mladsi bratr se zeptal: "Romane, jaky byl vlastne otec?"

Starsi sourozenec se pokusil nejak popsat jejich otce. Mluvil o jeho sile. Dale rekl, ze byl dobrym clovekem a ze byl k lidem laskavy. Byl vzdy velmi pozorny k mamince. Lide ho meli radi.

At se snazil starsi bratr sebevic, nemohl si mladsi bratr udelat o svem otci dostatecnou predstavu. A pritom touzil vedet lepe, jaky jeho otec byl. Nakonec bratra prerusil otazkou: "Rekni mi Romane, byl otec neco jako Ty?"

Starsi bratr na chvili zavahal, ale pak odvetil: "Nasi pratele, kteri otce znali nejlepe, rikaji ze se mu podobam, jako kdyz jsem mu z oka vypadl. A dokonce to rika i nase maminka."

Maly chlapec odchazel plny nadseni a sam pro sebe si rikal: "Ted uz vim jak vypadal muj tatinek, on byl jako muj bratr Roman."

Myslim ze lide, kteri se stale citi od Boha ukrivdeni, nebo Boha stale z neceho vini, nebo lide kteri se Boha boji, protoze je stale pozoruje a ceka na jejich chybny krok, aby je nasledne potrestal-- takovi lide nemohou byt nikdy skutecne stastni. A pritom staci tak malo, pohlednout na Jezise. Jeho sluzbou cloveku naplneny zivot, zakonceny na krizi za hrichy moje a tvoje... To je obraz do krajnosti milujiciho Boha.

------------------------------------------- Kapitola 14. [J, JAN]
7. Byste znali mne, take i Otce meho znali byste; a jiz nyni jej znate, a videli jste ho. 8. Rekl jemu Filip: Pane, ukaz nam Otce, a dostit jest nam.
9. Di jemu Jezis: Tak dlouhy cas s vami jsem, a nepoznal jsi mne? Filipe, kdoz vidi mne, vidi Otce, a kterakz ty pravis: Ukaz nam Otce?
10. Neveris, ze ja v Otci a Otec ve mne jest? Slova, kteraz ja mluvim vam, sam od sebe nemluvim, ale Otec ve mne prebyvaje, ont cini skutky.

Pokoj do vasich srdci a Bozi ochranu vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 12 Nov 1997 07:12:53 MET

Mili Karmelane!

------------------- Kapitola 29. [1PA, PRVNI KNIHA PARALIPOMENON]
15. Nebo my prichozi jsme pred tebou a hoste, jako i vsickni otcove nasi; dnove nasi jsou jako stin bezici po zemi beze vsi zastavy.

Napis v jedne hrobce zni: "Byli jsme to co jste vy, abyste byli to co jsme my."

Biblicky text rika, ze jako verici jsme na svete jen hoste a prichozi. To je v protikladu s postojem lidi nevericich, kteri se snazi na tomto svete zabydlet. Jezis Kristus, Bozi Syn, byl na svete sam hostem.

---------------------------------------- Kapitola 8. [MT, MATOUS]
20. I di mu Jezis: Lisky doupata maji, a ptactvo nebeske hnizda, ale Syn cloveka nema, kde by hlavu sklonil.

I kdyz bychom meli byt, nejsme lepsi nez lide ze sveta. Mozna, ze nekteri "slusni" neverici jsou mene hrisni nez nekteri verici. V cem je tedy rozdil?

---------------------------- Kapitola 4. [1K, 1. KORINTSKYM LIST]
10. My blazni pro Krista, ale vy opatrni v Kristu; my mdli, vy pak silni; vy slavni, ale my opovrzeni.
13. Kdyz se nam rouhaji, modlime se; jako smeti tohoto sveta ucineni jsme, povrhel u vsech, az posavad.

Rozdil je v tom, ze vime o necem lepsim, nez je tento svet i kdyz zatim na svete zijeme. Nasim pravym domovem je Bozi kralovstvi, kde prebyva laska a spravedlnost. Bez Krista se tam vsak nedostaneme a prave ti, kteri to pochopili, dokazali pro Krista trpet a nekteri i obetovat svuj zivot. Znali svuj cil a touha po vecnosti je vedla touto cestou. Ten kdo ma Krista, ma zivot. I kdyby zemrel, bude zit.

------------------------------------------- Kapitola 14. [J, JAN]
1. Nermutiz se srdce vase. Verite v Boha, i ve mne verte.
2. V dome Otce meho pribytkove mnozi jsou. Byt nebylo tak, povedel bych vam.
3. Jdut, abych vam pripravil misto. A kdyz odejdu, a pripravim vam misto, zase prijdu, a poberu vas k sobe samemu, abyste, kde jsem ja, i vy byli.

Bozi pozehnani pro dnesni den vam preje

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 19 Nov 1997 07:25:46 MET

Mili Karmelane!

Svata Pisma k nam promlouvaji do ruznych situaci. Uci nas poznavat naseho Pana a nabadaji nas ke komunikaci s Nim. K Bohu volame v case souzeni a tisne. Boha prosime o mnohe veci. Tak je to dobre, pokud na druhe strane nezapominame dekovat.

Radost uzdravenych v casech Pana Jezise byla doplnovana navic chvalenim Boha. Krasne vyjadruji chvaleni Boha nektere zalmy. Nechme proto zaznit tony jejich chval.

------------------------------------- Zalm 106. [ZZ, KNIHA ZALMU]
1. Halelujah. Oslavujte Hospodina, nebo dobry jest, nebo na veky milosrdenstvi jeho.
------------------------------------- Zalm 113. [ZZ, KNIHA ZALMU]
1. Halelujah. Chvalte sluzebnici Hospodinovi, chvalte jmeno Hospodinovo.
------------------------------------- Zalm 117. [ZZ, KNIHA ZALMU]
1. Chvalte Hospodina vsickni narodove, velebtez ho vsickni lide.
2. Nebot jest rozsireno nad nami milosrdenstvi jeho, a pravda Hospodinova na veky. HaleluJah.
------------------------------------- Zalm 135. [ZZ, KNIHA ZALMU]
1. Halelujah. Chvalte jmeno Hospodinovo, chvalte sluzebnici Hospodinovi,
2. Kteriz stavate v dome Hospodinove, v sincich domu Boha naseho.
3. Chvalte Hospodina, nebo jest dobry Hospodin; zalmy zpivejte jmenu jeho, nebo rozkosne jest.
------------------------------------- Zalm 146. [ZZ, KNIHA ZALMU]
1. Halelujah. Chval, duse ma, Hospodina.
2. Chvaliti budu Hospodina, dokud jsem ziv, zalmy zpivati Bohu
------------------------------------- Zalm 148. [ZZ, KNIHA ZALMU]
1. Halelujah. Chvalte Hospodina stvoreni nebeska, chvaltez ho na vysostech.
2. Chvalte jej vsickni andele jeho, chvalte jej vsickni zastupove jeho.
3. Chvalte jej slunce i mesic, chvalte jej vsecky jasne hvezdy.
4. Chvalte jej nebesa nebes, i vody, kterez jsou nad nebem timto.
5. Chvalte jmeno Hospodinovo vsecky veci, kterez, jakz on rekl, pojednou stvoreny jsou.

Haleluja !

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 26 Nov 1997 10:27:56 MET

Mili Karmelane!

1Kor 1,8
Nebo slovo krize tem, kteri hynou, blaznovstvim jest, ale nam, kteri spaseni dosahujeme, moc Bozi jest.

Zduraznuji vam golgotsky kriz. Kriz je nam vsim. Je to zaruka naseho spaseni, slib, ze obdrzime korunu slavy, ktera nepomine. Kriz ma byt nasi oporou v kazde zkousce, nasim utocistem v kazdem zarmutku. Je to pro nas ujistenim, ze nas Otec miluje a ze dal za nas sveho Syna. Je pro nas ujistenim, ze nase radost muze byt plna.

Cim vice premyslime o Bozstvi ve svetle krize, tim lepe vidime milosrdenstvi, lasku a odpusteni spojene s nezaujatosti a spravedlnosti, tim jasneji poznavame nescetne dukazy lasky, jez je nekonecna. Poznavame i nezny soucit, jenz prevysuje vrelou lasku, jakou chova matka k svemu nezdarnemu diteti.

Otec rika, ze ty, kteri veri, ze Kristus za ne zemrel, bude milovat stejne, jako miluje sveho jedineho Syna. Kristuv kriz je ujistenim, ze v Kristu muzeme byt dokonali.

Jan 3,16
Nebo tak Buh miloval svet, ze Syna sveho jednorozeneho dal, aby kazdy, kdoz veri v neho, nezahynul, ale mel zivot vecny.

V Kristu je dokonalost, intelektualni i moralni sila!

Pan vam pozehnej,

Jiri.


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Wed, 3 Dec 1997 07:46:10 MET

Mili Karmelane!

------------------------------------------- Kapitola 17. [J, JAN]
25. Otce spravedlivy...
26. A znamet jsem jim ucinil jmeno tve, a znamo ucinim, aby milovani, kterymz jsi mne miloval, bylo v nich, a i ja v nich.

Jsou lide, kteri davaji velky duraz na Bozi jmeno. Maji pravdu, Bozi jmeno je treba mit v ucte, nebot je svate prave tak, jako je svaty sam Buh. Proto je v modlitbe Otcenas vyjadrena prosba o posveceni Boziho jmena, nikoliv ze by bylo malo svate samo o sobe, ale aby bylo svate take mezi lidmi a v nasich srdcich, jelikoz tomu tak vzdy neni.

Je take dulezite Bozi jmeno poznat. Kdyz se Mojzis Boha pta, kdo ho vlastne posila za bratry do Egypta, Buh se mu predstavuje:

------------------------- Kapitola 3. [EX, DRUHA KNIHA MOJZISOVA]
13. I rekl Mojzis Bohu: Aj, ja pujdu k synum Izraelskym a dim jim: Buh otcu vasich poslal mne k vam. Reknou-li mi: Ktere jest jmeno jeho? co jim odpovim?
14. I rekl Buh Mojzisovi: JSEM, KTERYZ JSEM. Rekl dale: Takto dis synum Izraelskym: JSEM poslal mne k vam.

A v dalsim versi Buh doplnuje sve jmeno:

------------------------- Kapitola 3. [EX, DRUHA KNIHA MOJZISOVA]
15. Rekl jeste Buh Mojzisovi: Takto dis synum Izraelskym: Hospodin, Buh otcu vasich, Buh Abrahamuv, Buh Izakuv, a Buh Jakobuv poslal mne k vam; tot jest jmeno me na vecnost, a tat jest pamatka ma po vsecky veky.

V uvodnim textu jsme cetli, ze Jezis uz ucinil jmeno Otcovo ucednikum zname, ale bude v tom jeste pokracovat. Na jinem miste Jezis rekl, ze kdo vidi Jeho, vidi Otce, Jan 14,9. Ucednici pak nepredavali svym nasledovnikum krestanum nejake obrazky Jezise, ale vypraveli jim o Jezisovi. Ustni cestou tak byl vykreslovan Bozi charakter. Buh se Mojzisovi predstavuje, jako stale pritomny - JSEM. To je vsak jedna cast Boziho jmena. Tu dalsi cast predstavuje Bozi povaha, kterou castecne predstavoval Mojzis a jine biblicke postavy, dokonale vsak Jezis Kristus. Toto vsak nestaci, protoze to je stale pro mnoho lidi anonymni jmeno, byt i respektovane autority. Soucasti Boziho jmena proto musi byt take Jeho osobni poznani. Proto Buh Abrahamuv, Izakuv... , proto Buh (Otec) Jezisuv, ale i Tomasuv:

------------------------------------------- Kapitola 20. [J, JAN]
28. I odpovedel Tomas a rekl jemu: Pan muj a Buh muj!

Take i my muzeme velmi dobre o Bohu mluvit, respektovat Jej, snazit se Jej uctivat, atd. Pro zjisteni, zda opravdu zname Jeho jmeno je tu zpetna kontrola - Bozi laska v nas -, tak jak to rika Jezis v nasem uvodnim textu. O Bozi lasce se da vypravet, ale bez vlastniho prozitku to stale neni "muj Buh".

-------------------------------- Kapitola 3. [ZJ, ZJEVENI JANOVO]
20. Aj, stojimt u dveri, a tluku. Jestlizet by kdo uslysel hlas muj, a otevrel dvere, vejdut k nemu, a budu s nim vecereti, a on se mnou.

Preju nam vsem, abychom kazdy z nas meli dobry duvod povazovat naseho Boha take za toho "meho" Otce.

Jiri


Reply-To: karmel@savba.sk
From: "Jiri Klempera" <JIKL@ig.cas.cz>
Date: Tue, 9 Dec 1997 13:35:42 MET

Mili Karmelane!

Pri narozeni je kazdy clovek zapsan do knihy, ktere se rika matrika. Protoze se takova evidence provadi jiz nekolik stoleti, muzeme tak zjistit, kde zili nekteri nasi predkove.

Bible nas informuje, ze v nebesich je take takova matrika. Jsem presvedcen, ze nebeske zaznamy jsou daleko dukladnejsi a presnejsi, nez ty nase pozemske a kniha zivota patri mezi ty pozitivni a radostne zaznamy.

Kdo bude zapsan v knize zivota?

--------------------------------- Kapitola 4. [F, FILIPSKYM LIST]
3. Ano i tebe prosim, tovarysi muj vlastni, budiz jim pomocen, kterezto v evangelium spolu se mnou pracovaly, i spolu s Klimentem a s jinymi pomocniky mymi, jejichz jmena jsou v knize zivota.

Jsou to rozhodne ti, kteri se podileli na Bozim dile pri zachrane druhych lidi pro Bozi kralovstvi.

-------------------------------- Kapitola 3. [ZJ, ZJEVENI JANOVO]
5. Kdo svitezi, tent bude odin rouchem bilym; a nikolit nevymazi jmena jeho z knihy zivota, ale vyznamt jmeno jeho pred oblicejem Otce sveho i pred andely jeho.

Budou to take ti, kteri prijali Bozi zbrane, aby bojovali a v Bozi sile zvitezili nad zlem, kteremu je vystaven kazdy clovek. Sve hrichy vyznali a opustili a dostalo se jim ve vire odpusteni. Jejich hrisna prirozenost byla nahrazena dokonalou spravedlnosti Pana Jezise Krista a proto jejich odev pripominal apostolu Janovi slavnostni bile roucho.

-------------------- Kapitola 12. [DA, PROROCTVI DANIELE PROROKA]
1. Toho casu postavi se Michal, knize velike, kteryz zastava synu lidu tveho, a bude cas ssouzeni, jakehoz nebylo, jakz jest narod, az do toho casu; toho, pravim, casu vysvobozen bude lid tvuj, kdozkoli nalezen bude zapsany v knize.

Kazdy verici clovek ve svem zivote projde zkouskou, ktera ukaze, jak vazne to s Bohem mysli. Bylo mnoho lidi, kteri museli projit mnohem tezsi zkouskou nez ostatni, mam na mysli mucedniky. Pred druhym prichodem Pane bude cas souzeni, ktery nema srovnani. Pan vi o svych Jobech a Danielich, ale take o Petrech, Stepanech a dalsich, kteri s Jeho pomoci zvitezi a budou tak tim nejvetsim dukazem, ze Pan Jezis nezemrel zbytecne.

Zijeme zatim v casnosti a proto zde na zemi nic netrva vecne. Prisel cas, abych Vam oznamil, ze tento Ranni snack je poslednim. Po vice nez dvou letech se odhlasuji z Karmelu, protoze se pripravuji na urcitou zmenu ve svem zivote. Zazil jsem zde lepsi i horsi casy. Vystridalo se zde mnoho lidi, ale jsou zde stale vetsi pametnici nez ja. Budu se snazit si uchovat ve vzpominkach jen to dobre. Nakonec bych vam kazdemu chtel poprat to nejlepsi ve vasem zivote, predevsim Bozi pozehnani, ale take Bozi lasku, ktere je vzdy treba kazdemu z nas.

Jiri